meditacion

MEDITACION:
EL ARTE DEL EXTASIS


PREFACIO

Introducción


Meditación, el Arte de la Celebración

Educamos a los niños para enfocar su mente, para concen­trarla, ya que sin concentración serían incapaces de en­frentarse a la vida. La vida lo exige; la mente debe ser capaz de concentrarse. Pero en el momento en que la mente es capaz de concentrarse se vuelve también menos consciente.Ser conscien­te significa tener una mente despierta pero no enfocada. La per­cepción es el conocimiento de todo lo que está sucediendo.
La concentración es una elección. Excluye todo, excepto su propio objetivo de concentración. Es, por tanto, una limitación. Si vas andando por la calle tendrás que enfocar tu consciencia para poder caminar. Ordinariamente no podemos ser conscientes de todo loque está pasando, ya que si somos conscientes de ello, acabaremos desconcentrados. En consecuencia, la concentración es una necesidad, una necesidad de supervivencia en la existencia diaria. Por ello cada cultura, en sus formas propias, trata de adiestrar la mente del niño.
Los niños, por naturaleza, nunca están enfocados. Su cons­ciencia está abierta hacia todos lados. Todo entra; nada esexcluido. El niño está abierto a toda sensación; cada sensación es integrada en su consciencia. ¡Y la está penetrando tanto! Esta es la razón por la cual el niño es tan titubeante, tan inestable. La mente incondicionada del niño es un flujo, un fluir constante de sensaciones; pero sería incapaz de sobrevivir con esta clase de mente. Deberá aprender a focalizar su mente, a concentrarse.

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Desde elmomento en que enfocas la mente, eres consciente de algo determinado y simultáneamente inconsciente de otras muchas cosas. Cuanto más enfocada está la mente, más éxito obtendrá. Llegarás a ser un especialista, serás un experto; pero el resultado consistirá en conocer cada vez más de una parte y menos del todo.
La focalización es una necesidad existencial, y nadie es responsable de ella; se larequiere desde que la vida existe. Pero no es suficiente. Cuando llegas a ser alguien práctico y tu cons­ciencia queda focalizada, niegas a tu mente mucho de lo que es capaz. No estás utilizándola ampliamente; estás usando sólo una porción muy pequeña de ella, y el resto ‑ la mayor parte ‑ permanece inconsciente.
De hecho, no hay frontera entre consciente e inconsciente. No existen dos mentes."Mente consciente" significa esa parte de la mente que ha sido usada en el proceso de focalización. "Mente inconsciente" es esa otra parte de la mente que ha sido desa­tendida, ignorada, encerrada. Esto crea una división, una rotura. La mayor parte de tu mente llega a ser extraña para ti mismo. Estás separado de ti mismo; eres un extraño ante tu propia totalidad.
Sólo una pequeña parte está siendoidentificada como tu‑‑‑yo". y el resto se pierde. Pero la parte inconsciente restante estará siempre allí como una potencialidad sin usar, corno posibilidades sin realizarse y como aventuras no vividas. Esta mente incons­ciente, este potencial, esta mente no utilizada, estará siempre en conflicto con la mente consciente, Por esto siempre habrá una lucha interior.
Los hombres están en conflicto acausa de esta división entre el inconsciente y el consciente. Pero sólo si se permite germinar el potencial, el inconsciente, podrá percibirse la felicidad de la existencia... de otra manera no.
Tu vida será una frustración si la mayor parte de tus potencialidades permanecen ocultas. Por ello, cuanto más práctica es una persona, menos plenitud encuentra, menos feliz es. Cuanto más práctica esla actitud, cuanto más se halla metido uno en la vida de negocios, menos se vive, menos extasiado se está. Ha sido negada aquella parte de la mente que no puede ser de
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utilidad en el mundo de lo práctico.
La vida práctica es necesaria, pero lo es a un elevado precio: has perdido la dimensión festiva de la vida. Si todas tus potencia­lidades florecen, entonces la vida es una fiesta, una...