Meditacion

LA CIENCIA DE LA
MEDITACIÓN

Samael Aun Weor
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Material didáctico de uso interno y exclusivo del
Instituto Cultural Quetzalcóatl de Antropología Psicoanalítica, A.C.
www.samaelgnosis.net y www.samaelgnosis.org

La Ciencia de la Meditación

Samael Aun Weor

ÍNDICE
CAPITULO I

LA VERDAD

CAPITULO II

LA TALIDAD

CAPITULOIII

ESENCIA Y PERSONALIDAD

CAPITULO IV

LA RELAJACIÓN

CAPITULO V

RELAJACIÓN DE LA MENTE

Instituto Cultural Quetzalcoatl

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La Ciencia de la Meditación

Samael Aun Weor

CAPITULO I. “LA VERDAD”
En tanto uno no haya experimentado directamente eso que no es del tiempo eso que es
la verdad no tendrá esa energía, ese ardor, ese incentivo, esa fuerza continua quese necesita
para trabajar terriblemente sobre si mismos en estos tiempos modernos, los aspirantes son
tibios, no trabajan sobre sí mismos en forma continua, ardientemente; esto se debe
precisamente, al hecho concreto de que nunca han experimentado realmente eso que está
más allá del cuerpo, los afectos y la mente, eso que es la verdad. No es posible tener incentivo
para el trabajo continuosobre sí mismo, si no se ha experimentado previamente lo real.
Eso que uno siente en lo más hondo de su propio Ser, es lo único que puede
experimentar directamente aquello que no es del tiempo. Eso que está de este lado del río por
aquí en el Valle del Samsara, es lo que sufre...
Aquello que está al otro lado del río es eso que no es del tiempo... eso es eso y tú no lo
conoces. El Ser del Serestá más allá del yo, en el Jardín del Amor, en eso que no es del
tiempo...
El Ser del Ser está muy lejos del cuerpo, de los afectos y de la Mente...
Nosotros, los hermanos de Servicio, sufrimos mucho por estos pobres humanoides que
viven en este valle de amarguras, queremos llevárnoslos al otro lado del río...
Solo el Cuerpo de Transformación, (El Nirmanakaya), puede prepararnos para laexperiencia continua de eso que NO es del tiempo.
El Cuerpo de Nirmanakaya se recibe cuando uno renuncia al Nirvana por amor a la
humanidad; más hay que crearlos en la “Novena Esfera”, tú, lo sabes.
El Cuerpo de Nirmanakaya solo lo poseen los Bodhisatwas de Compasión, esos que
renunciaron a la felicidad por amor a la humanidad doliente. Sólo el cuerpo de Nirmanakaya o
cuerpo de Transformación, nosconvierte en seres capaces de experimentar continuamente lo
real.
Muchos entenderán estas líneas con el intelecto más no son conscientes de estas
enseñanzas porque no las han experimentado directamente.
Esas personas no saben que es la VERDAD porque no la han visto, porque no la han
experimentado, porque no están conscientes de ella. LA VERDAD es lo desconocido de
instante en instante.
LAVERDAD es eso que es siempre nuevo. LA VERDAD es lo atemporal. Lo que uno
siente en su corazón, el dolor que un instante dado le aflige tiene su raíz en el tiempo.
Al otro lado del río esta siempre aquello que nada tiene ver con el tiempo. La plenitud
real, la autentica felicidad se encuentra al otro lado del río.
Las familias, surgen en el tiempo. Se pierden en el tiempo, son siempresubjetivas,
inconscientes y sufren mucho.
Los grupos humanos aparecen y desaparecen en el tiempo, son muertos que viven.

Instituto Cultural Quetzalcoatl

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La Ciencia de la Meditación

Samael Aun Weor

Esas sombras del pasado son fantasmas, que lloran y que a través del callejón del
presente se proyectan hacia el futuro.
Sombras del ayer proyectándose en el futuro a través delcallejón del presente.
Entre esas sombras del tiempo existen muchos conflictos.
Conflictos subjetivos de los grupos que lloran, tú lo sabes.
Pobres seres inconscientes que aparecen y desaparecen como fantasmas en el tiempo.
Lo que está tras de nosotros mismos en lo interior de lo interior, es el SER...
Sólo el Ser del Ser puede experimentar directamente la verdad.
El mí mismo está de este...