meditaciones del quijote

Esta selección de citas de Meditaciones del Quijote (1914) sirve como introducción a la filosofía que presenta José Ortega y Gasset en este primer libro suyo.
• "Hay dentro de toda cosa la indicación de una posible plenitud. Un alma abierta y noble sentirá la ambición de perfeccionarla, de auxiliarla para que logre esa plenitud".
• "¡Sabemos tantas cosas que no comprendemos! Toda la sabiduríade hechos es, en rigor, incomprensiva, y solo puede justificarse entrando al servicio de una teoría".
• "La filosofía es idealmente lo contrario de la noticia, de la erudición".
• "Los que viven junto a una catarata no perciben su estruendo: es necesario que pongamos una distancia entre lo que nos rodea inmediatamente y nosotros, para que a nuestros ojos adquiera sentido".
• "Dios es laperspectiva y la jerarquía: el pecado de Satán fue un error de perspectiva".
• "Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo".
• "Porque esto es un hecho: cuando hemos llegado hasta los barrios bajos del pesimismo y no hallamos nada en el universo que nos parezca una afirmación capaz de salvarnos, se vuelven los ojos hacia las menudas cosas del vivir cotidiano [...] Vemosentonces que no son las grandes cosas, los grandes placeres, ni las grandes ambiciones, quienes nos retienen sobre el haz de la vida, sino este minuto de bienestar junto a un hogar en invierno, esta grata sensación de una copa de licor que bebemos, aquella manera de pisar el suelo, cuando camina, de una moza gentil, que no amamos ni conocemos [...]".
• "Me parece muy humano el suceso de quien,desesperado, fue a ahorcarse de un árbol y cuando se echaba la cuerda al cuello sintió el aroma de una rosa que abría al pie del tronco y no se ahorcó".
• "Cada día me interesa menos sentenciar; a ser juez de las cosas, voy prefiriendo ser su amante".
• "No podemos entender el individuo sino al través de su especie. Las cosas reales están hechas de materia o de energía; pero las cosas artísticas--como elpersonaje Don Quijote--, son de una sustancia llamada estilo. Cada objeto estético es individuación de un protoplasma-estilo. Así el individuo Don Quijote es un individuo de la especie Cervantes".
• "Los árboles no dejan ver el bosque, y gracias a que así es, en efecto, el bosque existe. La misión de los árboles patentes es hacer latente el resto de ellos, y sólo cuando nos damos perfecta cuentade que el paisaje visible está ocultando otros paisajes invisibles nos sentimos dentro de un bosque".
• "Desconocer que cada cosa tiene su propia condición y no la que nosotros queremos exigirle es, a mi juicio, el verdadero pecado capital, que yo llamo pecado cordial por tomar su oriundez de la falta del amor. Nada hay tan ilícito como empequeñecer el mundo por medio de nuestras manías ycegueras, disminuir la realidad, suprimir imaginariamente pedazos de lo que es".
• "Necesitamos, es cierto, para que este mundo superior exista ante nosotros, abrir algo más que los ojos, ejercitar actos de mayor esfuerzo, pero la medida de este esfuerzo no quita ni pone realidad a aquel. El mundo profundo es tan claro como el superficial, solo que exige más de nosotros".
• "Sin duda; la profunidaddel Quijote, como toda profundidad, dista mucho de ser palmaria. Del mismo modo que hay un ver que es un mirar, hay un leer que es un intelligere o leer lo de dentro, un leer pensativo. Sólo ante este se presenta el sentido profundo del Quijote".
• "Existe, efectivamente, una diferencia esencial entre la cultura germánica y la latina: aquella es la cultura de las realidades profundas y esta lacultura de las superficies".
• "El Mediterráneo es una ardiente y perpetua justificación de la sensualidad, de la apariencia, de las superficies, de las impresiones fugaces que dejan las cosas sobre nuestros nervios conmovidos".
• "Las breves iluminaciones que sobre [el Quijote] han caído proceden de almas extrajeras: Schelling, Heine, Turgueniev ... Claridades momentáneas e insuficientes. Para...