Meditaciones metafisicas descartes

RESUMEN DE LAS MEDITACIONES METAFÍSICAS
RENÉ DESCARTES
Prólogo y resumen de las meditaciones según Descartes

Las meditaciones metafísicas de Descartes tienen como principal objetivo la demostración de Dios mediante razonamientos lógicos y de definir las bases del conocimiento del momento con el fin de disponerlo sobre unas bases más sólidas de las que había hastaentonces.
Descartes también estudiará la naturaleza dual del hombre compuesta por la “res cogitans” (pensamiento) y la “res extensa” (cuerpo). En resumen y en opalabras del autor, podríamos decir que Descartes busca encontrar “la verdad” de las cosas a través de la razón.
Descartes considera haber admitido como verdaderas opiniones falsas por lo tanto lo que fue edificado sobre estos principios leresulta dudoso e incierto. Entonces se desahace de todas las opiniones q uqe había dado crédito y empieza de nuevo, desde los fundamentos, para establecer algo firme y constante en las ciencias.
Hasta ese momento los conocimientos estuvieron basados en los entidos. Para empezar de nuevo va a utilizar un método: la DUDA, quiere alcanzar un saber absolutamente cierto, tan firme que este mas alla detoda la duda posible.
La manera mas segura de encontrar un saber absoluto certero, consiste en dudar de todo para ver si de esta forma y aun ya un formando la duda hasta sus máximos limites , queda algo que resista a ella.
La duda es:
• Metodica: porq se la emplea como instrumento o camino para llegar a la verdad.
• Universal: porq se aplica a todo, sin exepciones.
• Hiperbolica:porq será llevada hasta su máximo estremo.

Meditación primera

“ DE LAS COSAS QUE SE PUEDEN DUDAR”

En esta primera meditación Descartes se plantea la duda principal y la que conlleva todo el desarrollo posterior. Descartes se plantea que ha admitido como verdaderas, opiniones falsas y debe destruir todas sus opiniones antiguas y vio que afirmar o negar todas las verdades individualmentesería una idea estúpida e inútil. Sin embargo, se percató de que todos los conocimientos que había adquirido a lo largo de su vida se basaban en los sentidos. Por eso se planteó: ¿puedo fiarme de los sentidos? No, puesto que si he podido comprobar que a veces me han engañado, quién me dice que no lo hacen siempre. Otra observación que lo llevo a la duda fue el hecho de que no pudiera distinguir elsueño de la vigilia.
Todo esto llevó a Descartes a pensar si realmente, este Dios que el tanto quiere demostrar, quiere que vivamos en un mundo de engaño y mentira. Pero esto no es posible, puesto que Dios es bondad suprema y no sería coherente que quisiera que fuéramos engañados. Así pues, llega a la conclusión de la posibilidad de la existencia de un genio maligno, que mediante trampas noslleva al error.

Meditación segunda

“ DE LA NATURALEZA DEL ESPIRITU HUMANO”

Una vez destruidos todos los conocimientos que había adquirido durante su vida, busca volverlos a reconstruir mediante un patrón fiable y de mucha más solidez. Para encontrar algo 100% fiable, busca entre las funciones del alma, pues las tareas que necesitan del cuerpo no pueden afirmarse puesto que no podemosdemostrar la existencia de tal cuerpo.
Se pregunta ¿ que podrá estimarse como verdadero? Que nada hay cierto en el mundo.. entonces se dice yo ¿ no soy algo? ¿soy tan dependiente del cuerpo y de los sentidos que sin ellos no puedo ser? Se responde : si me persuadi de algo, si hay un burlador q se dedica a engañarme, entonces soy. Si yo soy, yo existo. Pero ¿ que soy?, no dice que es un hombre, ni unanimal racional, pues tendría que indagar que son. Entonces busca entre los atributos del alma, pensar es lo único que no puede separsrse de mi. Yo soy, existo ¿ cuanto tiempo? Todo el tiempo que dure mi pensar, si dejo de pensar dejo de exitir.
llega asi a la conclusión de que si piensa, existe (“cogito ergo sum”). Con esto ya ha encontrado la verdad absoluta y ya ha demostrado la existencia del...