memoria de mis putas tristes

La filosofía nace de la vida de un ser humano.
Hegel decía - en su libro Filosofía y derecho- la tarea de la filosofía empieza cuando la vida parte… cuando el búho de minerva cae al atardecer.
La filosofía no es una simple “curiosidad”, es algo más íntimo y más interesante: es “un quehacer” que llena la vida, que da contenido a eso que llamamos tiempo vivido por mí. Kant solía decir que no seaprende filosofía, sino que se aprende a filosofar y aprende a filosofar es aprender a vivir como sentido de orientación metafísica.
Si la filosofía puede ser mirada como una forma de vida, cabe preguntarse en qué sentido debe decirse que la filosofía es vida y que la vida es inseparable de la filosofía. La vida es ocupación; la filosofía como quehacer no es una ocupación “más”, de mi vida, sinola más noble y necesaria da las ocupaciones.
Filosofía y existencia humana
Martín Heidegger: Es un revolucionario el encuentra tras de sí una tradición muy larga.
El cual inventa nuevas categorías para definir el dasein y le da dos formas de existencia
En primer lugar daré una pequeña definición de la visión de Heidegger sobre estas dos existencias. Al respecto plantea que “... la existenciaauténtica del hombre no es un hecho, si no más bien una “preocupación” de ser...”. Heidegger describe esta existencia humana en 3 momentos: el desamparo “el hombre emerge de la nada...”, el proyecto, “...el hombre se lanza hacia lo posible, pero eso es lanzarse hacia el vacío, hacia lo que todavía no es, puesto porque el esta cercado por la nada...”, y por ultimo la caída “...ese impulso que no esgobernado ni sostenido por nada, a cada instante se pierde y por eso es el abandono de la existencia auténtica, la caída en lo cotidiano, en lo habitual, en lo establecido...”.
Filosofía contemporánea
El valor de la vida humana se convierte en la filosofía contemporánea en un objeto de análisis y de reflexión entre los pensadores. Las circunstancias sociales y existenciales de nuestro sigloarrancan
La filosofía contemporánea también criticará a la filosofía moderna.
La filosofía contemporánea parte del desengaño con respecto a la modernidad, es escéptica a los conceptos modernos.
Es por esto que filósofos de la talla de Nietzche, Hegel y Marx, critican la modernidad llamándolo un movimiento inconcluso y dan comienzo al progresivo cambio de paradigma.
La filosofía contemporáneatendrá 5 ideas comunes con relación a la filosofía moderna:
 Relación amor-odio.- La Modernidad y la Ilustración influyen en el pensamiento de los siglos XIX - XXI, pero la práctica de este modelo sufre ciertas variaciones: se recobra la importancia de la dimensión sentimental del ser humano (olvidada por los modernos), además identifica el ámbito racional (científico) con la vida pública y el ámbitosentimental (creencias) con la vida privada.
 Desarrollo tecnocientífico.- El progreso ilimitado de la ciencia es uno de los primeros objetivos grandes de la modernidad, ahora los resultados de las investigaciones se han desarrollado tanto y se comienzan a aplicar a la vida cotidiana del ser humano , teniendo como consecuencia un cambio rotundo en la vida del hombre.
 Mentalidadpragmatista.- Este es un criterio que tiene como fin de ver al hombre como una utilidad.
 La muerte o la ignorancia de Dios.- Los filósofos contemporáneos se caracterizan por querer eliminar toda concepción religiosa dentro del hombre.
 Muerte del hombre.- El siglo XX ha sido reinvindicado como el siglo de la muerte del hombre
Algunos filósofos de la filosofía contemporánea:
Hegel
Marx
Martínheidegger Existencialista
Hannah arendt
Rodolf Carnap Circulo de Viena
Ludwig Wittgenstein
Karla Popper
Max Horkheimer
Theddor Adorno Escuela de Frankfurt
Herbert Marcuse
III .Grandes temas de la Filosofía
Este tema es la complementación, pues el tema esta desarrollado en su mayor parte en la Primera parte de este manual -
Filosofía y ciencia
En sus orígenes la ciencia y la filosofía...