Memoria

ANTROPOLOGÍA FILOSOFICO-EDUCATIVA.



INTRODUCCIÓN:


La filosofía de la educación trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad, sin perder el punto de vista de esta, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación. Sus objetivos más directos son: determinar la esencia y significado de la educación y determinar los fines de la educaciónen función de la vida.
La antropología filosófica se trata de aquella que busca la raíz de la realidad vital del hombre, busca también determinar la estructura substancial que manifiestan los fenómenos; o también la existencia y naturaleza de los principios que cimientan y posibilitan las actividades anímicas y que dan razón de la unidad y orden de las múltiples actividades vitales; fundamentala existencia humana, el de donde vengo, que soy, que sentido tiene mi existencia y cual es mi destino.
Como unión de las dos anteriores aparece la antropología filosófica educativa que indaga sobre el ser humano como educable y educando, describe el proceso de la aculturación con rasgos universales, es decir, cómo se educa al ser humano y por qué.
A partir de estos campos, se afirma(por la antropología filosófica educativa) que el ser humano es un ser educable que supone al mismo tiempo sostener la idea de que es el ser humano, su naturaleza y sus obras.
Para formar nuestro concepto de antropología comenzamos apoyándonos en cuatro fuentes:


- Dialogo de Platón (389 a.C).
- Libro del Hombre (s.XX, 1940 Arnold, H.)
- Pedagogía (1803 Kant)
-Inhibición, síntoma y angustia (Freud)


Dialogo de Platón: Se basa en la historia del Mito de Protágoras en el que los protagonistas son Prometeo y Epimeteo. Este texto es un intento de caracterización del ser humano, mediante este, nos damos cuenta de los problemático que es el hombre y su naturaleza.
El texto cuenta como los personajes tienen que hacer la atribución de capacidades e intentanequilibrarlas para que todas las razas sobrevivan. Durante el reparto, Epimeteo gasto todo en animales cuando la especie humana aún no tenía ninguna.
Entonces, le pide ayuda a Prometeo y este roba a Efesto y Atenea su sabiduría y el fuego. Aquí parece el concepto de “somos un animal fallido” ya que todos vivían en depresión y no en ciudadanía y por ello morían en manos de las bestias. Poresto, aparece Hermes que trasmite el sentido y la justicia que darán orden a sus conocimientos o como es lo mismo, trae la solución que se llama educación.
Libro del Hombre: Trata de la capacidad del ser humano para preveer el futuro y proveer el pasado. Por esto, lleva una vida con carga porque no está determinado y necesita descargarse.
Los seres humanos, estamos carentes de esadeterminación y por ello nos abrimos al mundo que nos rodea y no al medio ambiente como naturaleza.
Nos dice, que la tarea del ser humano es adaptarse y determinarse en el mundo.
Pedagogía: Kant hace referencia a la inclinación que el hombre tiene hacia la libertad, como algo innato e imposible de reprimir pero si es educable, los seres humanos somos educables y debemos ser educados ya que ladisciplina es lo único que permite que lleguemos a ser hombres. Un hombre educado no pierde su inclinación hacia la libertad pero sabe someterse al mandato y gobernarse.
Inhibición, síntoma y angustia: Freud, en cambio, establece tres factores acerca de la naturaleza del ser humano. En ellos trata las exigencias del hombre como problemas y no como algo innato del ser humano. También menciona lalucha entre el “yo” y el “ello” que existe en el hombre ya que una mala diferenciación influye en el estado del propio ser humano. Y por último, nos habla de la necesidad biológica que tiene el ser humano de dependencia del resto de criaturas humanas.


EL BUEN SALVAJE Y LA EDUCACIÓN. LA MIRADA ROUSSEAUNIANA.


Discurso 1 – “Sobre las ciencias y las artes” (1750): En este discurso...