memoria

tips para seguir leyendo

Paul Ricoeur: "La memoria, la historia y el olvido", Fondo Cultura
Económica, Buenos Aires, 2004.
A raíz de las manipulaciones y abusos a

la epistemología de la historia y la her-

los que la memoria se ve sometida, bien

menéutica de la condición histórica son

sea por parte de las ideologías que impo-

los tres métodos escogidos para abordar

nen el olvido, o de lasconmemoraciones

esta obra. Pese a que consta de tres par-

forzadas que imponen el recuerdo,

tes muy definidas, la pregunta por lo que

Ricoeur postula una política de la justa

sucede con la representación presente de

memoria. "La memoria, la historia y el

una cosa ausente ("eikon") recorre todo el

olvido" retoma la problemática de la

libro. Por último, el autor da una vuelta

narraciónhistórica planteada por el autor

de tuerca más a la cuestión de la repre-

en sus anteriores obras, pero centrándose

sentación del pasado preocupándose por

esta vez en la representación del pasado

el perdón, un tema que de alguna mane-

y ocupándose así de dos aspectos que

ra condiciona la constitución de la memo-

habían sido omitidos: la memoria y el

ria y la historia y marca el olvido.olvido.La fenomenología de la memoria,

Graciela Montes: "El golpe y los chicos" Editorial Gramon Colihue,Buenos
Aires, 1998.
"Algunas personas piensan que de las

no van a volver a suceder precisamente

cosas malas y tristes es mejor olvidarse.

por eso, porque nos acordamos de ellas,

Otras personas creemos que recordar es

porque no las echamos fuera de nuestra

bueno; que hay cosas malas y tristesque

memoria."

Zygmunt Baumann "Modernidad líquida", Fondo Cultura Económica,
Buenos Aires, 2003.

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etruria

La era de la modernidad sólida ha llegado

Y cuando lo público ya no existe como sóli-

a su fin. ¿Por qué sólida? Porque los sóli-

do, el peso de la construcción de pautas y

dos, a diferencia de los líquidos, conservan

la responsabilidad del fracaso caen total y

su forma ypersisten en el tiempo: duran.

fatalmente sobre los hombros del indivi-

En cambio los líquidos son informes y se

duo. El advenimiento de la modernidad

transforman constantemente: fluyen. Por

líquida ha impuesto a la condición humana

eso la metáfora de la liquidez es la ade-

cambios radicales que exigen repensar los

cuada para aprehender la naturaleza de la

viejos conceptos que solíanarticularla.

fase actual de la modernidad. La disolu-

Zygmunt Bauman examina desde la socio-

ción de los sólidos es el rasgo permanente

logía cinco conceptos básicos en torno a

de esta fase. Los sólidos que se están

los cuales ha girado la narrativa de la con-

derritiendo en este momento, el momento

dición humana: emancipación, individuali-

de la modernidad líquida, son los vínculos

dad,tiempo/espacio, trabajo y comuni-

entre las elecciones individuales y las

dad. Como zombis, esos conceptos están

acciones colectivas. Es el momento de la

hoy vivos y muertos al mismo tiempo. La

desregulación, de la flexibilización, de la

pregunta es si su resurrección -o su reen-

liberalización de todos los mercados. No

carnación- es factible; y, si no lo es, cómo

hay pautas estables nipredeterminadas en

disponer para ellos una sepultura y un

esta versión privatizada de la modernidad.

funeral decentes.

editorial

La Etruria
Un lugar donde encontrarnos, donde proteger las palabras,
donde el bárbaro que arranca lenguas y adormece sentimientos
deambula en los confines.
Laten en ETRURIA los hombres y los nombres de todos aquellos que pretenden lo imposible.
Aquí, al sur de América, no hayfronteras, basta integrar la
extensa legión de soñadores para obtener el pasaporte hacia la
aventura de sentirse un lector.
Los invitamos a compartir nuestros senderos sin que teman a
Hécate y sus encrucijadas. Son bienvenidos docentes, escritores,
jóvenes y cuanto lector sienta que vale la pena pertenecer a una
civilización que se ha demorado, de un territorio que no se ha
extinguido: LA...