Memorias

La Gimnasia y su enseñanza desde la Educación Físico-Deportiva:
Según los autores, el concepto de cuerpo sería dualista, una división mente-cuerpo, con énfasis en lo orgánico, lo físico. Sus investigaciones se dan en el campo de las Ciencias Biológicas, trasladando estos conocimientos a la Educación Física y generando una producción de conocimientos para la Educación Física. Desde este contextola gimnasia pasa a un segundo plano y es convertida en un adiestramiento sistemático de habilidades y capacidades orientadas hacia el éxito deportivo. (Crespo, 2007). En la escuela queda relegada a la “entrad en calor”. La Educación es de tinte conductista y analítico, persigue objetivos de rendimiento y competición; esto supone dos cosas: una, los métodos de aprendizaje están centrados en lademostración y repetición; otra, la exclusión de los alumnos menos capacitados, menos dotados, menos motivados, etc.
La Gimnasia y su enseñanza desde la Educación Física crítica:
Según los autores, para esta corriente el concepto de cuerpo no esta ligado a un conjunto de órganos que funcionan juntos, es una representación, una imagen, atravesada/constituida/mediada por la cultura y el lenguaje.Propone investigar en el marco de las Ciencias Sociales y con instrumentos cualitativos. Desde esta lógica, la gimnasia empieza con el análisis de los usos y valoraciones del cuerpo y de las formas de movimiento que los expresan. Considera tres direcciones: _ La construcción o reconstrucción de saberes, significación y actitudes sobre el propio cuerpo.
_ La construcción y reconstrucción de saberesmotrices con respecto a las posturas y técnicas de movimiento significadas por la sociedad. _Los saberes anatómicos, fisiológicos, biomecánicos y la práctica sistemática que conlleva la posibilidad de entrenar las capacidades orgánicas, musculares y coordinativas. La Educación propone propiciar que otro sea capaz de gobernar críticamente su propio cuerpo. Es decir, la educación como una conducciónde conducciones encargada de transmitir cultura corporal. El alumno es considerado como un sujeto atravesado por una historia de vida singular, con saberes construidos particulares, con una forma específica de construirlos, con más o menos prácticas corporales apropiadas. La enseñanza de la gimnasia es considerada una práctica contextualizada con problemáticas políticas, económicas,institucionales, sociales determinadas y determinantes que exige en particular a los alumnos de Educación Física un permanente cuestionamiento de la práctica docente.

Barbero González, hace una Crítica a la naturalización del Deporte, analizando la frase “El deporte es cultura”. Según el autor, El deporte se desarrollo y reforzó a través de la retórica oficial, que presenta al deporte como un elementofundamental del sistema educativo; de la cultura profesional, que también contribuía a recrear esta concepción positiva del deporte; y por último las Ciencias Sociales. El autor critica que esto argumentos, no dejan ver los verdaderos intereses que hay detrás del deporte manejados por la Burguesía. Barbero González hecha luz a las verdaderas intensiones que tenía la Burguesía con el deporte, estasserían principalmente controlar las poblaciones para asegurarse la productividad, y de controlar el tiempo libre de los adolescentes, entre otros. Estos mecanismos se realizaron a través de las “Public Schools”, en donde el deporte surgió como estrategia de control del tiempo libre de los jóvenes; las fabricas, en donde buscaron el ideal del obrero-soldado-deportista; la iglesia, que tubo unaimportante difusión del mensaje deportivo; y los medios de comunicación de masas.
Según Vilodre, las prácticas corporales contemporáneas están llenas de significados que operan sobre los cuerpos, tatuando representaciones y discursos que según la autora están naturalizados. En este caso, problematiza sobre la genirificación de los cuerpos y un tipo de femineidad arraigada en la cultura, ligada a la...