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Menón


ENSAYO


Por siglos, la humanidad ha demostrado ser libre, libre para pensar, libre para interpretar, para razonar y libres para “hablar”. La principal forma de transmitir sus ideas es dialogando, pareciera una acción fácil, pero requiere de mucha atención y cuidados, es prácticamente un arte.


En la antigua Grecia, existieron grandes pensadores y filósofos, hombres que trataban deentender la vida por medio del conocimiento, por su forma de querer entender su alrededor desarrollaron algunos métodos, los cuales les ayudaban a descubrir tanto el pensamiento humano, y sus acciones de acuerdo a su pensamiento.


Sócrates un hombre que sostuvo la filosofía de su tiempo, logro desarrollar técnicas indagar en los pensamientos de las personas, y así poder crear nuevosconocimientos o poder ejemplificarlos.


En el libro de Menón una obra escrita pos Platon, nos muestra un dialogo “Socrático”, es decir un dialogo con objetivos de razonar y meditar sobre un tema en especifico, en esta obra de Menón, se dispone a encontrar el significado de virtud, como parte del dialogo socrático, se discute, las diferentes opiniones que se tienen entre los implicados, tanto Sócrates comoel discípulo de Giorgias, Menón.


El dialogo gira entorno hacia la búsqueda de lo que realmente es la “virtud”, Menón afirma saber el significado de esta palabra, así que muy confiado le expone la pregunta a Sócrates, ¿la virtud es enseñable o se adquiere por naturaleza?, la palabra virtud vaya que es “ambigua” así que Sócrates toma el tema, no sin antes usar sus métodos para descubrir que esen realidad la virtud, empieza así un largo viaje en el que Sócrates destruye razonamientos erróneos de Menón, y al mismo tiempo le muestra el camino correcto del conocimiento.


En el desarrollo del dialogo, Sócrates le dice las palabras que dejan totalmente perplejo a Menón, “la naturaleza de la virtud, es aun un misterio”, al escuchar esto, Menón ve como una puerta se abre ante el paraensalzarse entre toda la gente, que él si podia explicar que es la virtud, así que le da su opinión a Sócrates diciendo, La primera es, que la virtud de un hombre, de una mujer, de un niño, de un anciano, consiste en el cumplimiento de ciertos deberes públicos y privados, que es fácil determinar.


A partir de aqui, Socrates expone sus cualidades, al dejar al descubierto los errores comunes en los quecaian los sofistas, el no poder usar un buen ejemplo para exponer sus definiciones, asi que Socrates tenia que hacer una distinción entre los particular y lo general, recordándole a Menón que la definición de virtud cambiaría con cada edad, con cada circunstancia, asi que la esencia de la virtud, en una palabra, ¿cuál es? Preguntó Socrates, esto es lo que hay necesidad de aclarar. ¿Será, porejemplo, la posesión de ciertas cualidades morales, siempre las mismas en los diversos individuos, como la sabiduría y la justicia? ¿Cuál es en este caso la definición de la virtud? Dijo Sócrates, a lo que Menon responde, que es la capacidad de mandar a los demás. Esta definición, más extensa que la primera, no es más aceptable. No puede aplicarse al esclavo ni al niño, que obedecen y nomandan; recalcando que esa opinion no cumplia con los aspectos, pues tiene falta de generalidad, además de precisión, porque no enseña cómo debe mandarse.


Menon se ve obligado á añadir, que la justicia es toda la virtud. Recordemos que estamos aplicando el dialogo socratico asi que las preguntas son un aspecto importante, para encontrar una razon o un nuevo conocimiento, Socrates respondeasi a Menón, con una pregunta, ¿Por qué la justicia y no el valor, la liberalidad y la sabiduría? Todas estas son otras tantas partes de la virtud, sin que ninguna de ellas sea la virtud en sí; lo mismo que la redondez, propiedad de la figura, no es la figura misma. Por lo tanto, no puede definirse la virtud: la capacidad de mandar á los demás justamente.


Esta conversacion tuvo que ser muy...