Mennon

Universidad Nacional Autónoma de México
Colegio de Ciencias y Humanidades
Plantel Azcapotzalco

MENON O DE LA VIRTUD

Filosofía I
Prof. Jesus Cazadero Echeverría

México DF a 13 e3 septiembre 2010

¿Cuál es el tema de conversación del dialogo?
Consiste en la búsqueda del conocimiento de las virtudes del hombre, el texto inicia cuando Menon cuestiona a Sócrates respecto a que si lavirtud podría enseñarse o se adquiría por medio de la practica o simplemente de manera natural, en un inicio, la respuesta de Sócrates parece confusa, y que no lleva a ninguna parte, pues dice que no hay nadie que conozca exactamente el significado de la virtud, pero mas adelante, inicia con la explicación de su concepto, Sócrates argumenta que existen diferentes tipos de virtudes con una esenciacomún, es decir que todas se rigen bajo la misma norma esencial o principal que les dará la categoría de ser virtudes, luego que Menon logra comprender acerca de la virtud única, y de las virtudes que surgen en base a esta y su relación con las acciones, luego Menon cuestiona que si aprender no es lo mismo que recordar, y po9r lo tanto las virtudes no pueden ser aprendidas, por lo cual Sócratesrecurre a entablar una conversación con un esclavo para comprobarle a Menon que esta equivocado y que aprender es razonar las interrogantes, mientras que el recordar es solamente hacer acciones de una manera mecánica, que no se razona y por consiguiente no llevara a la adquisición de nuevos conocimientos.

¿Cuáles son las definiciones que se dan de la virtud?
Para que Sócrates pudiera explicar susideas de una manera comprensible a Menon, dividió el concepto de virtud en varias partes, en la virtud para los hombres y mujeres, los niños y el esclavo, luego busca las fallas en cada uno de estos conceptos para así lograr unificar una sola idea concisa, en el primer punto acuerda con Menon que todas estas virtudes son una misma, en la segunda se refiere a la virtud como la capacidad para hacerun bien, y si es mal utilizada para mandar a los hombres deja de ser virtud, y en la tercera señala que todos quieren ser virtuosos, pero al final solo el virtuoso conocerá el bien y el malo quedara en el punto de la ignorancia, y en base a estos conceptos Sócrates logra finalmente hacer que Menon comprenda que es la virtud


¿Es la virtud algo enseñable?
No, Sócrates explica esto a Menonen la parte final del texto, pues argumenta que solo se podría enseñar si hubiera maestros de la virtud, o si fuera una ciencia. El primer punto de los dos que da lo desvalida diciendo que no hay maestros de la virtud que estén de acuerdo en totalidad con la virtud de sus mismos maestros, es decir, que no hay ninguna persona que sea capaz de aprender todas las virtudes de una persona virtuosa, ypor lo tanto no podrá haber maestros, y el segundo punto, lo refuta fácilmente, pues dice que no se puede comprobar científicamente las propiedades que se atribuyen a la virtud, y por lo tanto solo quedan en opiniones , por lo cual no se puede considerar ciencia, aunque cabe destacar que el mismo Sócrates señala que los hombres virtuosos, son necesarios en el mundo.
La virtud no se pude enseñar,ya que el hombre vituoso puede intentar inculcar sus conocimientos a otro individuo, pero no se podrá garantizar que esta persona aprenda las cualidades del primero.
¿Cómo hace Sócrates para que el esclavo llegue a sus conocimientos?
En base a ejercicios mentales que realiza con el, ejercicios que no requerían un alto nivel intelectual, pues eran de razonar, Sócrates inicio con un problemafácil relacionado con un cuadrado, y de ahí fue desglosando poco a poco un problema de mayor complejidad, solo guiando al esclavo, mas nunca ayudándolo a realizar estos razonamientos lógicos, que a su vez demostraron a Menon la diferencia entre aprender, conocer y recordar.
Cita al menos tres ejemplos de argumentación o razonamiento que dan en el dialogo
1. SOCRATES. Luego, para esto es...