Menon

DIALOGOS

MENON

El dialogo comienza directamente con la pregunta: ¿puede enseñarse la virtud? Es Menon quien se lo pregunta a Sócrates, y este responde que nunca ha conseguido encontrar aalguien que supiera que es la virtud.
El primer paso, dice Sócrates para saber que es virtud, es investigar que es la virtud.
Sócrates le pide a Menon que defina que es virtud, y este le responde que esla capacidad de mandar. Pero Sócrates le dice que esta es una virtud particular, es lo mismo que si Menon dijera que en geometría la figura es esfericidad. Para ejemplificar el método hay queseguir, Sócrates propone entonces una definición general de la figura y define el color a la manera de Gorgias, como el método que hay que evitar.
Luego de esa aclaración Menon intenta una segundadefinición general de la virtud: es el deseo de las cosas bellas, unido a la capacidad de procurarlas.
Sócrates analiza y critica sucesivamente las dos partes de esta definición.
En ese momento Menon haceuna comparación entre Sócrates y el pez torpedo, diciendo que él solo busca entorpecer a todo lo que se le cruce en el camino… se hace un intermedio en el dialogo y se comienza a discutir sobre elproblema de cómo es posible encontrar una cosa de la que nada se sabe.
En la segunda parte del dialogo se expone la teoría de la reminiscencia.
Sócrates verifica la teoría en un esclavo de Menon a quienhace reencontrar los fundamentos de la geometría, que nunca antes se le habían enseñado. Sócrates interrumpe la demostración práctica para hacer unas observaciones sobre esta parte de su dialogo conel esclavo y su forma de preguntar.
Prosigue las preguntas, vuelve a la discusión y a la reminiscencia y concluye con su exposición diciendo que las opiniones son verdaderas.
Entonces se abre unnuevo planteamiento del problema de la virtud y el método que hay que seguir. Se analiza las condiciones hipotéticas necesarias para que la virtud pueda ser enseñada. Y se estudia en la realidad la...