Mentalismo

El mentalismo es la doctrina filosófica que sostiene la existencia de una realidad mental sustantiva, de naturaleza diferente e irreductible a la corpórea. En psicología, esto incluye toda teoría que haga uso de nociones como “alma”, “espíritu”, “psique”, “mente”, “facultades mentales”, “procesos mentales”, etc., así como –desde el punto de vista metodológico- toda psicología que recurra a laintrospección.

El paradigma mentalista apareció en la primera psicología de las últimas décadas del siglo XIX. Sus rasgos fundamentales fueron:

la idea de que el objeto de la psicología es la mente, sus estados y procesos;
la idea de que el método adecuado para dicho estudio es la introspección.
También es común al mentalismo el dualismo mente-cuerpo.

El dualismo cartesiano es mentalistaya que interpreta la mente como una sustancia ontológicamente independiente del cuerpo. También es mentalista la teoría lingüística de Chomsky al afirmar que el objeto de la lingüística es una sistema de reglas gramaticales de naturaleza mental (la competencia lingüística) subyacentes al habla real (la actuación).
A mediados del siglo XX surgió el cognitivismo en psicología. El objetivofundamental de estudio sería de nuevo la "mente". Algunos autores del cognitivismo se autoidentifican incluso como neomentalistas (Paivio, 1975).[1] El principio fundamental es que se vuelve a considerar la "mente" como objeto de un estudio científico de la psicología, la mente como entidad que produce el comportamiento. En este apartado se pueden incluir las llamadas teorías cognitivas constructivistas o"post-racionalistas" (Guidano, Maturana).

El materialismo filosófico rechaza el mentalismo porque considera que la mente no es una realidad sustantiva.
MENTALISMO
Mentalismo es la colección de escuelas psicológicas que tratan las procesos mentales con independencia de los conductuales o nerviosos.
El mentalismo fue la escuela dominante del pensamiento psicológico hasta comienzo de este siglo.La psicología mentalista ha realizado importantes contribuciones a nuestro conocimiento de nosotros mismos, aunque ninguno a la psicología animal.
El mentalismo es más coherente, y al mismo tiempo más vulnerable cuando abraza explícitamente una filosofía inmaterialista de la mente. Las visiones inmaterialistas dela mente han pasado por tres fases.
1° no solo se consideraba inmaterial de lamente, sino también inmortal y un don divino.
2° el alma se secularizó, pero se le siguió concibiendo como algo inmaterial.}
3° la mente se concibe como una colección de programas.
Pero en los tres casos la mente era o es considerada como si tuviera existencia independiente del cuerpo.
5.1EXPERIENCIA SUBJETIVA
Sentir calor y estar de buen humor, oír y escuchar, recordar y esperar, imaginar ysentir ilusiones, como muchas otras estas son experiencias subjetivas.
Estas constituyen la psicología mentalista.
Los fenómenos subjetivos se consideran a veces como irreales, justamente debido a que no son inmediatamente accesibles a sujetos diferentes de quienes los experimentan. Tienen la fama de “estar solo en la mente”
5.2 PSICOLOGIA CLASICA
Los primeros tres rasgos de la psicologíaclásica son solidarios entre si, la mente es inmaterial, y posiblemente un don divino, no tiene sentido hacer fisiología ni estudiar a los animales. Únicamente la psicología evolutiva y la perspectiva naturalista.
La psicología clásica postulaba que la mente esta compuesta de distintas facultades mentales. Tales como la memoria, la percepción, la inteligencia, la volición y el lenguaje.

*CLAUDIAAYDET GARCIA GARCIA

MENTALISMO

La escuela de la Gestalt era mentalista se centraba en la experiencia subjetiva, se refería a los cosas como un todo o una unidad.
Nos dice que en la percepción se dan primero los rasgos los cuales se integran en una etapa posterior, siempre y cuando el sujeto se concentre en el objeto ya que el sistema visual es analizador.
La psicología informaticista toma...