mente humana
Páginas: 5 (1087 palabras)
Publicado: 21 de noviembre de 2014
Introducción
Este trabajo de campo de Psicología Social está basado sobre la crítica a la vida cotidiana, queremos aquí establecer un vínculo entre el individuo, el cual se encuentra en sociedad y la base de su comportamiento. Responderemos a interrogantes que facilitarán a la construcción de argumentos para explicar algunos rasgos del comportamiento de diferentes personas en un mismo lugar.Pretendemos también ubicar el análisis de la realidad en un tiempo y un espacio histórico determinado e indagar sobre causas, consecuencias e interrelaciones, en un marco que dé sentido y articulación al estudio de esa realidad.Con el material de investigación que hemos recolectado en el Barrio San Martin, específicamente en un radio de seis manzanas a la redonda los cuales son entrevistas a personasde diferentes edades, sexo y escolaridad, etc. para tener mayor visión en nuestro análisis, hemos realizado una crítica de la vida cotidiana en donde se pueden ver ejemplos de los mitos, las formas de ocultamiento y desocultamiento del espacio, tiempo del contexto, y para esto nos hicimos de ayuda con un marco teórico el cual nos guía en los conceptos básicos para realizar un examen crítico delas entrevistas y la observaciones realizadas.
La observación que recatamos se puede apreciar con material fotográfico que captamos y lo volcamos a este trabajo para que el lector pueda tener a su disposición lectura e interpretación de nuestro trabajo.
Al final de todo el abordaje teórico y de análisis, sacamos conclusiones referida a las relaciones sociales de los individuos en sociedad.Ganando así experiencia al hacer el trabajo exponemos nuestras conclusiones e hipótesis surgidas, impresiones personales de cada individuo que participo a la elaboración del mismo y el material bibliográfico que nos ayudó para llegar a la finalización del trabajo.
Monografias.com
Vida cotidiana
Podríamos definir la cotidianidad como tiempo y espacio y el tiempo en que se manifiesta lasrelaciones que los hombres establecen entre sí y con la naturaleza en función de sus necesidades "su condiciones concretas de existencia". Continuidad es la manifestación inmediata, en un tiempo, en un ritmo, en un espacio, de las complejas relaciones sociales que regulan la vida de los hombres en una época históricamente determinada.
La continuidad es también un modo de organización material y socialde la experiencia humana. A la continuidad subyace entonces el tipo de relación que los hombres guardan con sus necesidades.
La vida cotidiana se manifiesta como un conjunto multitudinario de hechos, actos, objetos, relaciones y actividades que nos presentan en forma "dramática", como acción, como mundo-en-movimiento.
La vida cotidiana nos muestra un mundo subjetivo, que yo experimento.Pero a la vez ese mundo es intersubjetivo, social, compartido.
La vida cotidiana constituye, desde este proceso mistificado, un orden natural, universal, eterno e inmodificable.
CRÍTICA A LA VIDA COTIDIANA:
"Es el análisis del destino de la necesidades de los hombres en una estructura social determinada." Ana Quiroga.
La crítica de la vida cotidiana consiste en un análisis de las formasen que cada organización social concreta se desarrolla el interjuego entre necesidades de los sujetos comprometidos en ella y satisfacciones, metas y conductas sociales y vincularmente disponibles, pautadas para esas necesidades. Ligado a esta critica el análisis de lo vivencial, de la experiencia directa e inmediata de los sujetos, porque esa vivencia directa e inmediata hace a la esencia de locotidiano, es la experiencia concreta y directa que esas relaciones sociales, esas leyes que gobiernan el interjuego entre las necesidades y las metas disponibles se muestran y a la vez se ocultan, se manifiestan y se encubren.
La Psicología Social "se inscribe en una crítica de la vida cotidiana" P. Rivière con un método dialéctico de análisis de los hechos y relaciones para develar y...
Este trabajo de campo de Psicología Social está basado sobre la crítica a la vida cotidiana, queremos aquí establecer un vínculo entre el individuo, el cual se encuentra en sociedad y la base de su comportamiento. Responderemos a interrogantes que facilitarán a la construcción de argumentos para explicar algunos rasgos del comportamiento de diferentes personas en un mismo lugar.Pretendemos también ubicar el análisis de la realidad en un tiempo y un espacio histórico determinado e indagar sobre causas, consecuencias e interrelaciones, en un marco que dé sentido y articulación al estudio de esa realidad.Con el material de investigación que hemos recolectado en el Barrio San Martin, específicamente en un radio de seis manzanas a la redonda los cuales son entrevistas a personasde diferentes edades, sexo y escolaridad, etc. para tener mayor visión en nuestro análisis, hemos realizado una crítica de la vida cotidiana en donde se pueden ver ejemplos de los mitos, las formas de ocultamiento y desocultamiento del espacio, tiempo del contexto, y para esto nos hicimos de ayuda con un marco teórico el cual nos guía en los conceptos básicos para realizar un examen crítico delas entrevistas y la observaciones realizadas.
La observación que recatamos se puede apreciar con material fotográfico que captamos y lo volcamos a este trabajo para que el lector pueda tener a su disposición lectura e interpretación de nuestro trabajo.
Al final de todo el abordaje teórico y de análisis, sacamos conclusiones referida a las relaciones sociales de los individuos en sociedad.Ganando así experiencia al hacer el trabajo exponemos nuestras conclusiones e hipótesis surgidas, impresiones personales de cada individuo que participo a la elaboración del mismo y el material bibliográfico que nos ayudó para llegar a la finalización del trabajo.
Monografias.com
Vida cotidiana
Podríamos definir la cotidianidad como tiempo y espacio y el tiempo en que se manifiesta lasrelaciones que los hombres establecen entre sí y con la naturaleza en función de sus necesidades "su condiciones concretas de existencia". Continuidad es la manifestación inmediata, en un tiempo, en un ritmo, en un espacio, de las complejas relaciones sociales que regulan la vida de los hombres en una época históricamente determinada.
La continuidad es también un modo de organización material y socialde la experiencia humana. A la continuidad subyace entonces el tipo de relación que los hombres guardan con sus necesidades.
La vida cotidiana se manifiesta como un conjunto multitudinario de hechos, actos, objetos, relaciones y actividades que nos presentan en forma "dramática", como acción, como mundo-en-movimiento.
La vida cotidiana nos muestra un mundo subjetivo, que yo experimento.Pero a la vez ese mundo es intersubjetivo, social, compartido.
La vida cotidiana constituye, desde este proceso mistificado, un orden natural, universal, eterno e inmodificable.
CRÍTICA A LA VIDA COTIDIANA:
"Es el análisis del destino de la necesidades de los hombres en una estructura social determinada." Ana Quiroga.
La crítica de la vida cotidiana consiste en un análisis de las formasen que cada organización social concreta se desarrolla el interjuego entre necesidades de los sujetos comprometidos en ella y satisfacciones, metas y conductas sociales y vincularmente disponibles, pautadas para esas necesidades. Ligado a esta critica el análisis de lo vivencial, de la experiencia directa e inmediata de los sujetos, porque esa vivencia directa e inmediata hace a la esencia de locotidiano, es la experiencia concreta y directa que esas relaciones sociales, esas leyes que gobiernan el interjuego entre las necesidades y las metas disponibles se muestran y a la vez se ocultan, se manifiestan y se encubren.
La Psicología Social "se inscribe en una crítica de la vida cotidiana" P. Rivière con un método dialéctico de análisis de los hechos y relaciones para develar y...
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