mente sobre materia

Nuestra Señora de Guadalupe,[1] es una advocación mariana de la Iglesia católica, cuya imagen tiene su principal centro de culto en la Basílica de Guadalupe, en el norte de la ciudad de México.
De acuerdo a la tradición mexicana,[2] la Virgen María se apareció cuatro veces a san Juan Diego Cuauhtlatoatzin en el cerro del Tepeyac. Según el relato guadalupano conocido como Nican mopohua, tras unacuarta aparición, la Virgen ordenó a Juan Diego que se presentara ante el primer obispo de México, Juan de Zumárraga. Juan Diego llevó en su ayate unas rosas ―flores que no son nativas de México y que tampoco prosperan en la aridez del territorio― que cortó en el Tepeyac, según la orden de la Virgen. Juan Diego desplegó su ayate ante el obispo Juan de Zumárraga, dejando al descubierto la imagende la Virgen María, morena y con rasgos mestizos.
Las mariofanías tuvieron lugar en 1531, ocurriendo la última el 12 de diciembre de ese mismo año. La fuente más importante que las relata es el Nican mopohua, atribuido al indígena Antonio Valeriano (1522-1605) y publicado en 1649 por el presbítero Miguel Sánchez en su libro Imagen de la Virgen María Madre de Dios de Guadalupe, contribuyendo adivulgar ampliamente la devoción guadalupana.
NARRACIÓN HISTÓRICA
El hecho más trascendental en la Historia de México.
El hecho más glorioso y trascendental en la historia de nuestra Patria, es, sin género de duda, el de las apariciones de Nuestra Señora de Guadalupe al indio Juan Diego en la Colina del Tepeyac, los días del 9 al 12 de diciembre de 1531, apariciones que culminaron dejándonos suimagen milagrosamente pintada en la tilma de Juan Diego.
Y, esas apariciones son el hecho más trascendental de nuestra historia por múltiples razones:
- Porque antes de ellas los indios se mostraban muy renuentes para aceptar el cristianismo y apenas nos dejó la Virgen Santísima su milagrosa imagen, comenzaron a aceptarlo con la mayor sencillez y facilidad;
- porque a la Virgen de Guadalupedebe la Nación Mexicana infinidad de favores, especialmente la religiosidad del pueblo mexicano;
- que se haya conservado la Fe en México a pesar de las múltiples asechanzas de que ha sido objeto por parte de los gobiernos masones que hemos tenido desde que se consumó La independencia, la peor de Las cuales es la imposición de la escuela laica, que ha sumido a la mayoría del pueblo mexicano en lamás lamentable ignorancia religiosa entregándolo indefenso al arbitrio de la superstición, del fanatismo y de la herejía, y en fin, por los innumerables favores que de Ella hemos recibido, por el incalculable número de penas que ha consolado.
 Fuente histórica de las Apariciones.
Debemos la narración principal y auténtica (más adelante lo demostramos) de las apariciones de la Virgen Santísimade Guadalupe y de su milagrosa imagen, a Don Antonio Valeriano (1520-1605). Indio de noble descendencia, consta que en 1533 fue alumno fundador del Colegio de Santa Cruz de Tlaltelolco, por lo que fue contemporáneo de la aparición de la Virgen de Guadalupe, que tuvo lugar en 1531.
Valeriano, que descolló entre aquellos indios, que, al calor democrático y civilizador de los Misioneros,convirtiéronse en lumbreras de erudición y elocuencia y resplandecieron a la vez por la integridad de la vida y la madurez de su discreción, escribió en el año de 1548, en idioma Náhuatl, la historia de las apariciones de la Virgen de Guadalupe, que comienza con las palabras "NICAN MO POHUA" (En orden y concierto) y que ha llegado a nosotros por haberla impreso en 1648 el Lic. Dn. Luis Lasso de la Vega,intercalándola en su obra "HUEI TLAMAHUIZOLTICA" (Se apareció maravillosamente).
 HISTORIA DE LAS APARICIONES DE LA VIRGEN DE GUADALUPE.
 El eminente historiador M. I. Sr. Canónigo Dn. Jesús García Gutiérrez, autor de la notable obra apologético titulada "El Primer Siglo Guadalupano" (1931), publicó en 1945 un breve resumen de la relación de Valeriano, que tituló "Catecismo Popular Guadalupano"....