mentira social

MENTIRA SOCIAL

Ya que el humano encuentra día a día resistencia a su supervivencia, ¿puede la mentira juzgarse como un acto moral cuando el valor de la articulación de la verdad y el del auto conservación de aquel parecen encontrarse en conflicto?

“Las morales filosóficas, dejando de lado algunos casos de rigorismo extremo, como los de Kant y Fichte, son comprensivo”, más humanas, afirmaKoyré en lo que, tal vez sin la intención del filósofo, puede ser entendido como una crítica a sistemas morales que son inconsistentes internamente, pues “el hombre siempre mintió. Se mintió a sí mismo. Y a los otros” Si son más humanas, son por lo tanto sistemas morales que no dudarán en transformar a conveniencia el discurso que emiten, en aras de justificar acciones cuya valorización moral resultaentonces innegablemente contingente.

Frente a la idea de necesidad de supervivencia la mentira se presenta como una útil herramienta cuyo uso estratégico encuentra su núcleo en la familia desde la primera formación y recorre un continuo y seguro camino de normalización hasta el día de nuestra muerte.

Ya que la mentira es el miedo a las consecuencias derivables del decir la verdad, el humano esdespojado de sus derechos a conocerla y a articularla. Vistas las circunstancias, nuestra enseñada obligación a decir la verdad es un elemento más en la puesta en escena de un contorno desvergonzado y ocultante. Si el sujeto, pues lo es, ha de ser entendido en gran parte como siendo una entidad generadora y resultante del interaccionar social, el desarrollo dentro de su entorno existencial seencarga de hacerle saber que toda articulación de discurso es teleológica lo cual no representaría una novedad incluso en un mundo sólo de verdades, por ser el lenguaje una mediación y no un fin en sí mismo pero que, a la par, los seres quienes le rodean, destinatarios del discurso, son utilizables como recursos facilitadores del alcance de metas específicas bajo la pretendida legitimación de laconservación personal o comunal.

La verdad y la mentira, en un mundo utilitarista, adquieren exactamente el mismo valor y se vuelven siempre amigos sólo de lo vacío. Ante situaciones relevantes, se miente siempre que sea necesario y la verdad sólo se dice si es también necesario por mutarse el discurso en la transformación de realidad bajo condiciones benéficas para el emisor del discurso. Laveracidad, correspondencia entre el pensar y el discurso articulado dirigido a un escucha, sólo es común en situaciones insulsas y superficiales meramente descriptivas de lo externo y nunca del pensar y vivir profundos, menos aún del reino interno. Así, el clima siempre no es bello o desagradable, hostil o grato, al tiempo en que el humano es un ser monógamo y feliz, los países soberanos y los pueblosdetentadores de todo poder político.

Un ejemplo muy claro de mentira lo podemos observar cuando los psicólogos sostienen que las redes sociales cambian nuestra realidad mental debido a que a menudo los usuarios mienten sobre sus vidas, lo que puede provocar problemas psicológicos. Casi dos tercios de los usuarios de redes sociales (el 68%) mienten para embellecer la realidad y hacer que su vidaparezca más interesante de cara a los demás, informa 'Daily Mail'. Según los psicólogos, esta es una práctica negativa que puede provocar "amnesia digital", al hacer que la gente recuerde solo una versión ficticia de los acontecimientos.

Por otra parte, casi el 50% sufre de paranoia, tristeza y vergüenza por el hecho de que no encajan en la imagen inventada para las redes sociales. El deseo decompartir y la rivalidad con los demás son normales, dicen los expertos. Sin embargo, al final los recuerdos realmente están cambiando y aparecen problemas psicológicos. La nueva encuesta, encargada por la red social Pencourage, mostró que una de cada diez personas recordaba un acontecimiento publicado en la red de forma errónea. Con más frecuencia esto sucede con los jóvenes entre 18-24 años. Las...