Mentira

¿Por qué mentir?
Si se preguntan ¿Cuántas veces al día la gente miente? ¿Por qué lo hace? ¿Tendrá miedo a decir como las cosas sucedieron realmente? ¿Será por costumbre? ¿O miente por que la gentetiene miedo de quedar en ridículo?
Y hay más cuestionamientos: ¿A quien miente, a los otros, a ella misma?
Ahora bien, siendo honestos todos mentimos de manera aislada o por que no tambiéndecirlo, de manera frecuente, hasta llegar a hacerlo un hábito cotidiano, sin darnos cuenta que esta acción está implicando un desgaste en nuestro ser, que provoca un sentimiento de culpa, que puede ser dedimensiones y duración variable.
También se dice que hay “mentiritas blancas” que se les dicen a los niños o “mentiras piadosas” a enfermos. ¿Se justifican estas mentiras?
¿Y la verdad?
SantoTomás dice: “La verdad propiamente no está más que en el entendimiento”
La pregunta que nos viene es: ¿Qué significa que la verdad está propiamente en el entendimiento?
El entendimiento tiene dosfunciones:
1. La simple aprehensión por la que se capta una esencia sin afirmar ni negar nada de ella: verdad ontológica o entitativa, en que la cosa se comporta pasivamente frente al entendimiento o ala idea ejemplar de la que depende, así la verdad de las cosas artificiales respecto a las ideas de los artífices, y de las cosas naturales respecto a las ideas divinas.
2. El juicio por el que dosconceptos son unidos o separados, afirmando o negando uno del otro: verdad lógica o cognoscitiva, en la cual el entendimiento se comporta pasivamente frente a la cosa y ésta es la verdad de losjuicios acomodados a la realidad.
Por la segunda función del entendimiento es por lo que la verdad esta propiamente en el entendimiento (lo que dice Santo Tomás).
La verdad es la relación de conformidadque guardan entre sí el entendimiento y el ser o la cosa; bien sea que la cosa se acomode o ajuste al entendimiento (o alguna idea o juicio del entendimiento), bien sea que el entendimiento se...