Mercado

Mercado, Estado y democracia. Reflexiones en torno a la teoría política del monetarismo

I. Introducción
El pensamiento de Milton Friedman se ha constituido en uno de los puntos de referencia necesarios en cualquier debate acerca de la naturaleza de la actual crisis capitalista y sus diversas estrategias de precomposición. Su palabra ha ganado un premio Novel de Economía en 1976.
Se hatransformado en la inspiradora y racionalizadota de la política económica adoptada por varios países. Esta orientación ha predominado en los gobiernos que accedieron al poder con la intención de emprender una santa cruzada contra los desbordes democráticos y la hipertrofia estatal, culpables, según sus voceros de la asfixia progresiva de las potencialidades creadoras y libertarias del mercado. Elmonetarismo se ha visto así favorecido por las tendencias estancacionistas originadas a partir de la crisis del petróleo.
Dado que la actual depresión ha desacreditado enormemente al keynesianismo, el monetarismo aparece como una tentativa plausible de articular lógicamente un amplio conjunto de recomendaciones económicas que llevan implícita una teoría política no solo falsa sino también profundamenteantidemocrática.
Lo que instala el pensamiento de Friedman en el centro del debate contemporáneo es su influencia práctica como ideología burguesa en una situación de crisis y recomposición autoritaria y conservadora del capitalismo.
Preceptos fundamentales:
• Imperio del mercado
• Desmantelamiento del estado de bienestar
• Contención de los avancesdemocráticos

El eje ordenador de su punto de partida es la noción de mercado, desde cuyo paradigma se deduce un papel rigurosamente limitado para el estado y se infieren las posibilidades y limites de la democracia burguesa.

II. La reconstrucción idealizada del mercado
Libertad de elegir contiene afirmaciones que son una reiteración de las que el propio Friedman había desarrollado encapitalismo y libertad. Este poseía el argumento de un nuevo liberalismo económico que podría sintetizarse así:
El problema básico de la organización social es como coordinar las actividades económicas de un gran número de personas. El desafío para el creyente en la libertad es reconciliar esta generalizada interdependencia con la libertad individual.
Existen solo dos modos de coordinar lasactividades económicas de millones de personas. Una es la dirección centralizada que implica el uso de la coerción (política). La otra es la cooperación voluntaria de los individuos animados por las expectativas de obtener beneficios recíprocos (extrapolítico). Ambas jamás se encuentran en estado puro, se presentan entremezcladas.
La concepción del orden social que subyace a los análisis de los Friedman sereduce a lo siguiente: en toda formación social es posible hallar dos núcleos fundamentales y opuestos que expresan otras tantas modalidades de organización del proceso productivo. Una de esas, el mercado (cooperación voluntaria de individuos). La otra se construye sobre bases coercitivas e imperativas y supone el fortalecimiento de un aparato especializado: el estado.
El mercado y el estado sonprincipios de organización social antagónicos e irreconciliables. En la medida en que el primero logra triunfar sobre el estado asegura a la sociedad civil el pleno disfrute de los bienes terrenales sin interferencia coercitiva de ninguna especie. Cuando este es derrotado a manos del estado las libertades individuales son sofocadas desde su misma cuna.
Resulta evidente que el problemafundamental de toda construcción teórica de los Friedman reposa en su teorización acerca del mercado.
¿Qué es el mercado?
Para el monetarismo es una organización basada en transacciones bilateralmente voluntarias y que tienen lugar entre sujetos igualmente informados incapaces de controlar los precios de los bienes y servicios. Esta concepción surge como producto de una construcción intelectual...