Mercy sociologia

This paper was published in: Educación Mathemática, 12(1), 51-69. (2000)

SUJETO, OBJETO, CULTURA Y LA FORMACIÓN DEL CONOCIMIENTO
Luis Radford Université Laurentienne Ontario, Canada Lradford @laurentian.ca
Resumen: La relación sujeto-objeto ha sido reconocida tradicionalmente como un elemento clave en las diferentes teorías del conocimiento. Mientras que, a partir de Kant, la relación seplantea en términos de un sujeto que construye el objeto, con Hegel y luego el materialismo dialéctico, la relación mencionada es vista de tal forma que el objeto de conocimiento es inseparable de la actividad de los individuos Ambas aproximaciones sirvieron de punto de apoyo a elaboraciones teóricas posteriores en ramas como la sicología, la epistemología, la filosofía y la sociología, interesadasen la comprensión del desarrollo del conocimiento. La intención de este artículo es contribuir a la identificación de ciertas diferencias teóricas en corrientes contemporáneas en la Educación Matemática --diferencias que han conducido a lo que Sfard (1999) ha sugestivamente llamado ‘la guerra de los paradigmas’. Para ello, en la primera parte, discutimos la forma en que la relación sujeto/objetofue considerada en el seno de dos de las escuelas que han tenido una influencia mayor en el curso que ha tomado la reflexión en el campo de la Educación Matemática, a saber, la escuela piagetiana de epistemología genética y la escuela histórico-cultural vygotskiana. Luego, a la luz de dicha discusión y centrándonos en el campo propiamente dicho de la Educación Matemática, sugerimos que laconceptualización contemporánea del problema general epistemológico sujeto/objeto aparece como elemento constitutivo de diferencias irreducibles en aproximaciones particulares socioconstructivistas e interaccionistas, por un lado, y socio-culturales, por el otro . Al final se mencionan ciertos problemas con los que ambas aproximaciones se enfrentan en un futuro próximo. Abstract: Traditionally, therelationship subject-object has been recognized as a key element in the different theories of knowledge. While, following Kant, such a relationship has been considered in terms of a subject who constructs the object of knowledge, with Hegel and later with the dialectic materialism, the aforementioned relationship has been seen in such a way that the object of knowledge is inseparable from the individuals’activities. Both trends served as a support for later theoretical elaborations in such fields as psychology, epistemology, philosophy and sociology, interested in the understanding of the growth of knowledge. The purpose of this article is to contribute to the identification of some theoretical differences between some contemporary frameworks in the realm of Mathematics Education —differenceswhich have lead to what Sfard (1999) suggestively termed “the war of paradigms”. In order to do so, in the first part of the article, we discuss the way in which the relationship subject/object was considered by two of the schools that have had an indelible impact in the theorizations found in Mathematics Education, namely, the Piagetian school of genetic epistemology and the Vygotskianhistorical-cultural school. Then, in light of this discussion and focusing on the field of Mathematics Education, we suggest that the contemporary conceptualization of the general epistemological problem subject/object appears as a constitutive element of irreductible differences in socio-constructivist and interactionist approaches on the one hand, and socio-cultural approaches on the other hand.

1. Larelación sujeto – objeto
Todo conocimiento es conocimiento sobre algo, sobre un objeto. Este es un punto sobre el que filósofos y epistemólogos han estado de acuerdo. Lo que ha dado materia a discusión es la forma en que se da ese conocimiento. El estudio en torno a la naturaleza del conocimiento emprendido por Kant parte del examen de la relación entre sujeto y objeto vista dicha relación a la...