meridianos curiosos

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Nan Jing

Hoang Ti Ba Shi Yi Nan Jing
(Tratado de las ochenta y una dificultades,
del Emperador Amarillo)

(traducción Bob Flaws)

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Prefacio
Este libro es una traducción del Hoang Ti Ba Shi Yi Nan Jing
(Tratado de las ochenta y una dificultades, del Emperador Amarillo), conocido, por lo general, simplemente como El Nan Jing o
Tratado de las dificultades. Se trata de una colección de ochenta y
unapreguntas y sus respuestas correspondientes, que pretenden aclarar pasajes o conceptos difíciles del Hoang Ti Nei Jing (El Tratado
interior del emperador Amarillo). Los que se dedican al estudio de
la medicina china creen que este libro se escribió o compiló algún
tiempo después de la dinastía Han, durante el siglo I o el II de la Era
China. La tradición atribuye la autoría del Nan Jing a Bian Que,el
primer y legendario acupuntor de la antigüedad. Sin embargo, esto es
históricamente imposible y no es nada más que una ficción piadosa.
Este libro es importante para la historia y el desarrollo de la medicina china y especialmente para la acupuntura, por tres razones: la
primera es que presenta un sistema relativamente coherente de la
diagnosis por el pulso. Fijándose en las tresposiciones y los diversos
niveles del cun kou o arteria radial, que se encuentra en la arteria
radial del proceso estiloide de las muñecas.
Aunque en el Nei Jing o Tratado interior se hace referencia a
muchos sistemas diferentes de reconocimiento por el pulso, ninguno
de ellos se explica lo suficiente para ponerlo en práctica con garantías en una clínica. Fue el Nan Jing el que centró la atención delos
doctores chinos en el pulso de la arteria radial y describió un sistema
coherente de reconocimiento y correspondencia que se utiliza todavía en algunos países de Asia y Europa.
En segundo lugar, este libro presenta y aclara la aplicación clínica
de la teoría de las cinco fases, que es una evolución avanzada de la
del yin y el yang, según la cual, todo lo que hay en el universo de lomanifestable corresponde a una o varias combinaciones de las cinco
fases básicas. Como estas cinco fases hicieron pensar a los occiden5

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tales en los cuatro elementos de la medicina escolástica occidental,
se les puso enprincipio el nombre erróneo de cinco elementos. Sin
embargo, no son entidades estáticas o elementos, sino, más bien, cinco etapas de la evolución de las cosas que existen de forma
manifestable, que se engendran y se eliminan unas a otras, de una
forma constantemente mutante y dinámica. Aunque los taoístas y
confucionistas chinos siguen discutiendo hasta ahora sobre si la teoría de las cinco fasesy la medicina de correspondencias sistemáticas
a que dio lugar son una creación taoísta o confucionista, es este sistema de correspondencia sistemática el que sirve de base para casi
todas las demás teorías y prácticas de la medicina china.
Y, en tercer lugar, es el Nan Jing el que codifica el uso de los
llamados puntos de transporte que hay entre los codos y las puntas de
los dedos de las...