Merton,universalismo

Como ya se pudo ver, Robert Merton en este capítulo se refiere a la ciencia. Ella es apenas una parte de lo que es una estructura social cuyo tamaño es mucho mayor y que no siempre esta unida aella. A continuación el autor sostiene que hay una gran tensión en el ethos de la ciencia cuando se oponen la cultura general y el universalismo. Merton define al ethos de la ciencia como “un complejode valores y normas afectivamente templados que se consideran obligatorios para el hombre de ciencia”. Estas normas “se expresan en forma de prescripciones, proscripciones, preferencias yautorizaciones” y “se legitiman en relación con otras variables institucionales”. El universalismo es una ideología que trata de llegar a la unificación de todos los países llegando esta a ser una grancomunidad universal. Luego de esto, Merton se refiere al ya mencionado universalismo y su total incompatibilidad con el etnocentrismo ,en la mayoría de los casos esta incompatibilidad se da, dice Merton, entiempos donde hay conflictos internacionales en los cuales la gente tiene una gran sentimiento nacionalista con sus respectivos países .Todo esto repercute en el científico ,que esta influenciado porun lado por el universalismo científico y por otro por el sentimiento nacionalista y el cierto grado de etnocentrismo que cada científico tiene. Todo esto trae como consecuencia que el hombre deciencia “pueda ser transformado en hombre de guerra y obrar en consecuencia”.Merton agrega que esta desviación que había de la norma universalista presuponía que esa norma era legítima, y que solamenteel tener una actitud nacionalista es algo denigrante si se mira desde el punto de vista del universalismo. De todas maneras con presiones en su contra dice el autor que los científicos de distintasnacionalidades se lograron adherir al universalismo .De esta manera la ciencia logró reencontrar “el carácter internacional, impersonal “y “virtualmente anónimo”
Merton agrega que el universalismo...