Mesoamerica
Los pobladores siguieron siendo nómadas o seminómadas, nómadas a medias, pues la falta de agua hacia imposible sembrar. Entonces nadie sabía perforar pozos para sacar el agua que se almacena bajo tierra, ni construir presas.
Guajolote en el códice
borgia, probablemente realizado
en la región de cholula, Puebla.Códices prehispánicos de Mesoamérica
Los códices prehispánicos de Mesoamérica son un conjunto de documentos realizados por miembros de los pueblos indígenas de Mesoamérica antes de la Conquista española de sus territorios. Estos documentos constituyen un testimonio del modo en que los indígenas mesoamericanos concebían el tiempo y la historia. También constituyen algunos de los principalesejemplos de los sistemas de escritura que se emplearon en la América Media a lo largo de milenios.
En Mesoamérica había regiones muy distintas, desde las montañas hasta las costas, pero las condiciones naturales eran mejores. Surgieron culturas importantes; vivía mucha gente de lenguas y costumbres diferentes que combatían entre ellas, y compartían ciertos modos de vida . Todos cultivaban maíz, frijol,calabaza
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Cuando los hombres aprendieron a sembrar, el maíz, la calabaza, el chile y el frijol se convirtieron en los alimentos principales en el centro y sur de lo que hoy es México. Los animales domésticos más comunes eran los perros, patos y guajolotes. También tenían colmenas donde criaban abejas, para aprovechar la cera y la miel. Actualmente estas costumbres se mantienen.
Los códicesprehispánicos se presentan en un formato único. Se trata de largas tiras de papel amate o de piel que fueron dobladas a manera de biombo. Debieron tener cubiertas, posiblemente de madera forrada de piel de animales. El tamaño de cada una de las láminas es variable, lo mismo que el número de hojas que componía cada biombo. Por ejemplo, todos los códices mayas poseen un formato rectangular, cuyaanchura es considerablemente menor a la longitud de las páginas. Por otro lado, los códices mixtecos, mexicas y del grupo Borgia tienen dimensiones que se aproximan bastante a un cuadrado.
Tras la Conquista de México, los códices fueron destruidos en grandes cantidades en actos como el Auto de Maní —realizado el 12 de julio de 1562 en Maní (Yucatán), donde Diego de Landa ordenó la incineración devarios de estos documentos, obra de los mayas, por considerarlos muestra de la idolatría de los indígenas—. Otros más se extraviaron o no sobrevivieron al paso del tiempo. En la actualidad se conserva sólo un puñado de ellos, todos resguardados por museos y bibliotecas de Europa, con excepción del Códice Colombino, que obra en la Biblioteca Nacional de Antropología e Historia de México (BNAH).Este pequeño grupo está compuesto por cuatro códices mixtecos, tres códices mayas y los siete códices del grupo Borgia. A ellos se suman otros que fueron realizados o concluidos durante la Colonia, aunque su temática y estilo presentan escasa o ninguna influencia europea. Dichos documentos son los tres códices mexicas y el Códice Selden, de origen mixteco. Un códice más, el Fragmento de Grolier,de origen maya, es controvertido porque se discute su autenticidad.
Apenas veinte de estos códices prehispánicos han sobrevivido a la destrucción, tanto, aunque por distintos motivos, de los españoles como de los mismos mexicas; la desidia y la acción del paso de tiempo sobre la frágil calidad de los materiales que les sirven de soporte., hicieron el resto. Estos manuscritos pictóricosson una verdadera mina de información sobre la vida y la cultura de las sociedades prehispánicas, así como verdaderas obras de arte que resguardan un autentico sistema de escritura, especialmente los mayas, y por ello es posible no sólo interpretarlos sino leerlos. los antiguos habitantes de Mesoamérica plasmaron en los códices su concepción del mundo, sus creencias religiosas, sus actividades...
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