Mesopotamia

Mesopotamia
I. INTRODUCCIÓN.
La región entre los dos ríos fue el escenario del fin de una etapa (el nomadismo) y el inicio de otra (el surgimiento del estado). Mesopotamia albergó a los primeros asentamientos urbanos que fueron creando, modificando los estilos de vida del hombre antiguo. La división social se caracterizó por el surgimiento de jerarquías bien definidas, donde la clasedominante imponía discursos religiosos que legitimaban su poder a los cuales se agregaba códigos jurídicos y una fuerza represora (el ejército). Estos mecanismos fueron utilizados por el estado y sus representantes para conservar sus poderes y privilegios en detrimento del pueblo que tuvo que prestar servicios, fuertes impuestos, integrar el ejército entre otras obligaciones.

Las ciudadesestado que se formaron entre el Tigris y Éufrates compartieron elementos culturales donde fueron innovando la tecnología agrícola mediante un sistema de riego que ofreció un excedente agrícola que permitió satisfacer los intereses de la teocracia reinante. Una mejor administración de los excedentes fue su sistema de escritura, considerado el más antiguo hasta hora conocido (el cuneiforme) sinembargo, las ciudades estado se enfrentaron por recursos y la obtención de esclavos. Esta nueva organización política, económica y social tuvo sus bases en la fuerza laboral de una esclavitud masificada que tuvo como finalidad abastecer los centros urbanos que se convirtieron en ejes de poder donde el misticismo religioso imperaba, la economía era regulada y las artesanías alcanzaban unaespecialización nunca vista. Dichas disputas intestinas fueron el hecho más resaltante para la decadencia de los sumerios, acadios, asirios. Pero que demostró el surgimiento de la civilización.

II. ORGANIZACIÓN SOCIO-ECONÓMICA.
Los miembros de la clase dominante estuvieron dirigidos por reyes sacerdotes que iniciaban campañas militares para legitimar su poder y a su vez fortalecer su posición de claseopresora. En Sumer y Babilonia los prisioneros de guerra pasaban de inmediato a la condición de esclavos, Gutium el primero y Asiru el segundo. Los hombres libres, Amelu, podían formar parte de los consejos de las ciudades-estado.

Desde los santuarios se realizaban todas las políticas para la administración de los recursos y manufacturas, los excedentes sirvieron para el sostén del clero,la corte, funcionarios, la casta guerrera y los artesanos. El comercio fue otra actividad monopolizada por los templos religiosos, los negocios y transacciones fueron registrados por los escribas en tablillas que facilitaron la organización económica, al igual que las importaciones y exportaciones. El estado tuvo una serie de instituciones tal es el caso de los asirios en el cual “se alude confrecuencia al karum, institución que servía como cámara de comercio, banco, aduana y tribunal mercantil, con un representante de la administración asiria y sucursales (wabaratum) en otros puntos del país”. Los excedentes se incrementaban gracias a las labores de los esclavos, al desarrollo de la ingeniería hidráulica un ejemplo de esta economía próspera es el festín que realizo el rey asirioAsurbanipal “según su informe se agasajo a 5000 huéspedes, 65000 obreros y otros invitados de ambos sexo; se carnearon 2000 vacunos y 16000 ovejas y se escanciaron para acompañarlos 10000 odres de vino”.

III. ORGANIZACIÓN POLÍTICA.
En las distintas ciudades estado de Mesopotamia la estructura política tuvo sus diferencias, los sumerios llamaron a sus reyes Ensi, Patesí y Lugal. La intermediaciónentre lo divino y la ciudad recayó en la teocracia que se rodeo de una corte servil a sus intereses personales, el palacio fue la sede de gobierno, donde las decisiones políticas se aplicaban. En cambio los reyes acadios se autodenominaron reyes de las cuatro regiones (Sumer-Acad, Subartu, Amarru y Elam) debido a su expansionismo, siendo los Ensis meros administradores del imperio acadio. En...