Mestres de la sospita


ELS MESTRES DE LA SOSPITA
I LA SEVA CRÍTICA DE LA RELIGIÓ


FEUERBACH, MARX, NIETZSCHE I FREUD

- PRIMERA PART -


“La humanitat imagina que perd Déu cada vegada
que abandona un sistema de pensament”
(Henri de Lubac sj)


«¡Oh Tu, el més enllà de tot!,
amb quin altre nom podria anomenar-te?
(...)
Cap paraula no pot expressar-te
ni cap esperit et pot abastar.
Capintel·ligència no pot concebre’t.
(...)
L’universal desig, el clam de tots,
sospiren per Tu.
Tot el que existeix et prega,
i fins a Tu eleva un himne de silenci
tot ésser capaç de llegir el teu univers.
Només en Tu fan estada totes les coses.
En Tu desemboca el moviment de l’univers.
Ets el fi de tots els éssers;
ets únic.
Ets tots i no ets ningú.
Ni ets un ésser sol ni el conjunt de tots ells.¿Com puc anomenar-te,
si tens tots els noms?
¡Oh Tu, l’únic a qui no podem anomenar!
(...)

(Himne atribuït a Sant Gregori de Nacianç)





Tom Wright conta que quan era consiliari a la Universitat d’Oxford, succeïa que alguns dels seus nous alumnes acudien al seu despatx per dir-li: “Miri, crec que no em veurà molt per aquí, és que no crec en Déu”. A això el teòleg responia: “¡Oh,que interessant! Digui, ¿en quin Déu no creu vostè.?” L’estudiant, desconcertat per la sorpresa, responia alguna cosa així com: “Doncs en un ser que des del cel vigila els homes, intervé ocasionalment fent miracles i finalment castiga els dolents enviant-los a l’infern i premia els bons amb el cel”. A tot això Wright solia replicar amb humor: “No m’estranya que no cregui en un Déu així. Jo tampoccrec en aquest Déu”. Després d’aquest intercanvi, assegura el professor, la conversa es tornava menys tensa, més franca i profunda.






ÍNDEX

INTRODUCCIÓ
.............................................................................
4
I. Ludwig FEUERBACH
.............................................................................
5
1. Apunts biogràfics.............................................................................
5
2. El procés de l’alienació
.............................................................................
5
3. Superació de l’alienació
.............................................................................
6
4. Algunes respostes a Feuerbach
.............................................................................
6
II.Karl MARX
.............................................................................
9
1. Apunts biogràfics
.............................................................................
9
2. L’ateisme i el materialisme com a principis
.............................................................................
9
3. L’alienació.............................................................................
10
4. Crítica de la religió
.............................................................................
10
5. Teoria del reflex i sortida de l’alienació
.............................................................................
11
6. Respostes a Marx
.............................................................................
12
BIBLIOGRAFIA.............................................................................
14

INTRODUCCIÓ

Ja en el s. XVIII, segle de la Il·lustració, de l’exaltació de les possibilitats de la Raó humana, un dels més grans filòsofs de la Història, Immanuel Kant, propugnava que les idees religioses també han de ser sotmeses a la crítica, a l’anàlisi, dins del tribunal de la Raó:
«La nostra època és, de manera especial,la de la crítica. Tot s’ha de sotmetre a ella. Però la religió i la legislació pretenen ordinàriament lliurar-se’n. La primera, a causa de la seva santedat, i la segona, a causa de la seva majestat. A pesar de tot, quan ho fan desvetllen en contra seva les mateixes sospites justificades i no poden exigir un respecte sincer, respecte al fet que la raó només concedeix allò que és capaç de resistir...