Metabolismo Y Metamorfosis

PETER KRIEGER
Kenzo Tange (1913-2005)
Metabolismo y metamorfosis
El 22 de marzo de 2005 murió en la megaciudad de Tokio, debido
a una falla cardiaca, Kenzo Tange, una de las figuras más destacadas
de la arquitectura japonesa durante la segunda mitad del siglo xx,
registrado en todas las historiografías y enciclopedias de arquitectura contemporánea
como “metabolista”. Su concepto deplaneación urbana como
“metabolismo” se basó en el préstamo metafórico de la fisiología humana
con el fin de entender la ciudad como un organismo vivo, donde los elementos
arquitectónicos, más allá de sus innumerables metamorfosis estéticas,
cumplen una función vital y contextual. Por ello, Kenzo Tange no se limitó
sólo al sutil arte del diseño arquitectónico, pues siempre se dedicó a entender
yfortalecer los específicos y complejos contextos urbanos.
Tange nació en 1913 en la ciudad de Imabari (situada en la isla de Shikoku),
creció en Osaka y realizó parte de su formación escolar en Hiroshima. En 1949,
el sitio donde ocurrió la máxima destrucción durante la segunda guerra mundial
se convirtió en su campo de experimentación: como primer gran éxito profesional,
Kenzo Tange desarrollóel master plan para reconstruir la ciudad y, precisamente
en el lugar donde aterrizó la bomba atómica, concibió un Centro de
la Paz para la reflexión sobre los desastres de la guerra moderna.1 Un conjunto
de dos cuerpos arquitectónicos, el Centro Comunal y el Museo, se agrupa alrededor
del centro de la tierra de nadie con los escombros urbanos. Ambos edi-
1. Diversas ilustraciones sobre elCentro de la Paz se encuentran en el libro de Udo Kultermann,
Kenzo Tange. 1946-1969. Arquitectura y urbanismo, Barcelona, Gustavo Gili, 1970,
pp. 14-19.
ANALES DEL INSTITUTO DE INVESTIGACIONES ESTÉTICAS, NÚM. 87, 2005 227
ficios con orientación horizontal se levantan sobre pilotis y sus pisos elevados
están visualmente disueltos por una ligera retícula de vigas verticales y horizontales
queenmarcan grandes ventanales. Persianas con perfiles sutiles, o un “trenzado”
de concreto armado, cubren la transparencia y, de esta manera, las paredes
parecen membranas entre el espacio interior contemplativo y la vista al
paisaje catastrófico.
Para el público internacional de expertos en arquitectura, ese diseño reveló
una clara referencia a Le Corbusier; sin embargo, la estructura ligeratambién
evocó la arquitectura tradicional japonesa en madera, fuente considerable de
inspiración para Frank Lloyd Wright y otros maestros destacados de la arquitectura
temprana moderna a inicios del siglo xx. El primer gran proyecto de Tange
inmediatamente llamó la atención de la prensa especializada internacional, y
con eso, su país natal, aislado por su alianza con las dictaduras fascistas deAlemania
e Italia durante la segunda guerra mundial, reclamó el regreso a la civilización
moderna, ilustrada.
La propuesta de Tange equilibró el lenguaje arquitectónico de un “gran
maestro” occidental con la reanimación inteligente de una tradición constructiva
oriental. Además, esa propuesta estética de la ligereza constructiva implicó la
plusvalía metafísica: la respuesta a la destrucciónomnipotente no fue un monumento
arquitectónico pesado, sino una estructura ligera como metáfora de la
transitoriedad de la civilización humana.
A la megadestrucción de Hiroshima, Tange respondió con una propuesta integral
que consistió en el nuevo plan urbano y su enfoque simbólico, el Centro
de la Paz; es decir, relacionó su capacidad estética para el diseño arquitectónico
sublime con lascuestiones de la planeación urbana en gran escala —precisamente
esto caracterizó in nuce toda la trayectoria profesional de Kenzo Tange.
Por ello, no sorprende que el grupo de arquitectos vanguardistas de Europa,
el Congreso Internacional de Arquitectura Moderna (ciam), lo invitara en 1951
a su octava reunión en Bridgewater, donde Tange contribuyó con su visión personal
al tema general El...