Metacognición

Avances en Psicología Latinoamericana
2005 Volumen 23, Pp. 77-89.

CONCIENCIA Y METACOGNICIÓN
PEDRO ORGANISTA DÍAZ*
Universidad El Bosque, Colombia

ABSTRACT
In this paper, the antecedents of consciousness and metacognition concepts are presented in
some of the main theoretical approaches of the XX Century, that is to say: Jean Piaget’s genetic
psychology and the school of Geneva, thehistorical-cultural psychology of Lev Vygostki and its
collaborators, and current cognitive psychology. The analysis of the first and second mentioned
approaches allows to track the foundations of the relatively recent concept of metacognition.
Consequently, consciousness is understood as a nuclear problem in the psychological explanation
and metacognition like a widely related construct.
Keywords: consciousness, metacognition, metacognitive knowledge, metacognitive
strategies, metacognitive evaluation.

RESUMEN
En el artículo se estudian los antecedentes de los conceptos de metacognición y conciencia
en algunos de los principales enfoques teóricos del siglo XX, a saber: la psicología genética de
Jean Piaget y la escuela de Ginebra, la psicología histórico-cultural de LevVygostki y sus
colaboradores, y la psicología cognoscitiva actual. El análisis de los dos primeros enfoques
mencionados permite rastrear los cimientos del relativamente reciente concepto de metacognición.
En consecuencia, se comprende la conciencia como un problema nuclear en la explicación
psicológica y la metacognición como un constructo ampliamente relacionado.
Palabras clave: conciencia,metacognición, conocimiento metacognoscitivo, estrategias
metacognoscitivas, evaluación metacognoscitiva.

* Correspondencia: PEDRO ORGANISTA DÍAZ. Facultad de Psicología, Universidad El Bosque, Transversal 9 A Bis No. 132-55,
Bogotá, Colombia. Correo electrónico: organistapedro@unbosque.edu.co

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ORGANISTA DÍAZ

INTRODUCCIÓN
Uno de los tópicos de mayor relevancia en la
psicologíahistórico-cultural es el de la conciencia.
Dicho concepto ha sido fundamental a lo largo
de toda la historia de la psicología y sigue siendo
piedra nuclear de la investigación sobre el
comportamiento. Si bien este número monográfico está dedicado a la obra de Vygostki,
el presente artículo no tiene como único eje
temático lo mencionado por este autor; al
contrario, plantea una lectura de suconcepción
sobre la conciencia en relación con lo propio en
el marco de la psicología cognoscitiva. Así, se
pretende ofrecer una mirada diacrónica, aunque
general, de la manera en que los aportes de este
autor, en relación con los debates y análisis
correlacionados con otra de las grandes aristas
del pensamiento psicológico contemporáneo, la
desarrollada por Jean Piaget y la escuela de
Ginebra,han orientado la discusión y los avances
actuales en relación con un constructo de reciente
aparición, el de metacognición. En consecuencia,
en el capítulo se busca reflexionar sobre la
conciencia, teniendo como marco referente la
psicología cognoscitiva. En las siguientes
páginas se revisará la manera en que el concepto
de conciencia fue tratado en la primer parte del
siglo XX en algunasde las más relevantes culturas
académicas al interior de la psicología
cognoscitiva, a saber, el estructuralismo genético
de Jean Piaget y la psicología histórico-cultural
de Lev Vygotski. Tal marco histórico y
epistemológico permitirá presentar posteriormente los parámetros generales sobre la manera
en que actualmente se entiende la metacognición
y su relación con la conciencia en elcontexto de
la psicología cognoscitiva contemporánea. La
versión que aquí se presenta está basada
parcialmente en un documento anterior
(Organista, 2003).
UNA PERSPECTIVA ONTOGENÉTICA DE
LA TOMA DE CONCIENCIA
Para analizar el concepto elaborado por Piaget
sobre la conciencia es pertinente considerar
algunos elementos básicos, a saber: 1) el nivel de

estudio de la conciencia, bien sea...