Metafísica De Aristóteles. Libro K. Capítulos 6-9.

INTRODUCCIÓN A LA FILOSOFÍA ANTIGUA
Metafísica: Libro Undécimo (K)

Capítulo 6.
Trata sobre la crítica del relativísmo, particularmente de la opinión de Protágoras, de que el hombre es la medidade todas las cosas. Es decir, que las cosas son como a cada uno le parecen. Dice Aristóteles que si esto fuera así, resultaría que la misma cosa es y no es a la vez, buena y mala, y que lasafirmaciones opuestas serían igualmente verdaderas porque a unos les parecen buenas y a otros malas.
Para los físicos nada viene del no-ser, sino que todo viene del ser.
Es en los seres que permanecen siempresiendo los mismo , y que no son susceptibles a ningún cambio en donde debe buscarse la verdad. Como por ejemplo, los cuerpos celestes.
La cualidad es lo que distingue la forma sustancial (lanaturaleza determinada), y la cantidad afecta a lo indeterminado.

Capítulo 7.
Habla de las relaciones de teología como filosofía primera con otras ciencias teoréticas.
La ciencia que trata del ser entanto que ser, es diferente de todas las demás ciencias porque trata del ser independiente e inmóvil. Supone esta que ya hay sustancia y esto se tiene que probar. Pero si hay entre los seres unanaturaleza de esta clase, es la naturaleza divina. El primer principio, el principio por excelencia. Esta tiene por objeto el ser, que está por encima de todos los seres, los abraza, porque por su mismaanterioridad, es la ciencia universal.

Capítulo 8.
Se compara el ser por accidente con el ser necesario.
Sólo la Sofística trata del accidente ya que habla sobre el no-ser.
Toda ciencia se ocupade lo que existe eternamente o de lo que existe ordinariamente; el accidente no existe ni eterna ni ordinariamente. También, ni sus causas ni sus principios permanecen al mismo género que al del seren sí.
El ser entonces significa lo verdadero y consiste en lo que el pensamiento afirma o niega del sujeto.
El azar es la causa accidental de lo que se hace con intención y con cierto fin....