Metafísica

Metafísica
Su obra Metafísica es una especie de repaso por la filosofía de los pensadores anteriores a él, ya que dice que los milesios (los primeros filósofos como Tales y Anaximandro ) fueron los primeros en filosofar porque buscaban el “arjé” que es el principio primordial para explicar el origen de las causas y que fueron los primeros en introducir los elementos naturales como explicaciónnatural al origen del cosmos por lo cual debían ser destacados.
En su obra, Aristóteles critica a Platón en su forma de dividir las cosas sensibles y las ideas que limitan esas cosas sensibles, es decir su crítica, va dirigida a la división entre el mundo sensible e inteligible.
Aristóteles pensaba que una cosa no puede estar separada de su sustancia o entidad, pues si esto es así, no puede serconocida ni explicada.
Por tal motivo define la sustancia “ousía” como lo que es en tanto que es, es decir la esencia, lo cual ayuda a que la cosa sea lo que es y no otra. También dice que la sustancia está compuesta por materia y forma, la materia es aquello de lo que la cosa esta hecha y la forma es la determinación esencial de una cosa, esto es, lo que hace que la cosa sea lo que es. Estosconceptos clave hacen que la sustancia sea algo determinada, algo único. Otro concepto muy importante para la sustancia son los accidentes de la sustancia, los cuales están divididos en cualidad, cantidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción y pasión. Además se debe tener en cuenta la “potencia” y el “acto”, la potencia es la materia considerada dinámica, y el acto la forma consumada,por ejemplo, el árbol es una silla de madera en potencia, porque puede ser esa silla en un futuro, pero en acto es árbol.
En toda esta teoría la filosofía aristotélica es denominada realista, esto quiere decir que las cosas tienen una existencia propia independiente al acto de conocimiento del hombre.




Ética
Aristóteles define al bien como aquello a lo que tienden todas las cosas, pero haydiferentes clases de bienes correspondientes a las distintas ciencias, y cada ciencia tiende a buscar un bien, que es su fin, por ejemplo, el médico busca el bien de la salud y el economista la riqueza, por lo tanto dice que todo hombre motoriza su voluntad en pos de la consecuencia de un fin, y al llegar a ese fin éste se convierte en un medio que lleva a otro fin y cuando se llega a ese nuevo fines conducido a alcanzar otro, de tal manera que se genera una cadena interminable de fines, por lo cual Aristóteles afirma que debe haber algún fin que sea deseable por sí mismo, un fin último que todos los hombre persigan.
Aristóteles piensa que la ciencia que estudia lo que es el bien para el hombre es la ciencia política, él ve a la ética como una rama de la ciencia política (primero se trata deuna ciencia ética individual y luego de una ciencia ética política).
Responder cual es el fin último del hombre no es algo fácil porque no se puede responder con exactitud una matemática, ya que el objeto de la ética lo construyen obras humanas que no pueden determinarse con la exactitud de la matemática, además la ética y las matemáticas se diferencian porque las matemáticas parten de principiosgenerales para sacar conclusiones, en cambio, la ética parte (en forma inversa) de las conclusiones, es decir, de los juicios morales que se hacen de la realidad acerca del hombre y comparándolos llega a formular principios generales.
Aristóteles afirma que, lo que la gente suele mirar como el fin de la vida es la felicidad, pero la gente entiende por felicidad cosas muy distintas, algunos lareducen al placer, a los honores o a la riqueza, sin embargo, reducirla a placer degrada al hombre a la animalidad, (pero si el placer no es el bien, tampoco se debe caer en el extremo opuesto de decir que todo placer es malo tan solo por el hecho que algunos placeres lo sean) y tomarla como honores o riqueza es simplemente tomar a la felicidad como un medio para alcanzar estos.
Si la felicidad es...