Metafisica analisis por capitulos

Páginas: 2 (455 palabras) Publicado: 7 de julio de 2015
Capítulo I: Contrasta recuerdos con memoria y sabio con experto, y prefiere la experiencia, pero por la importancia de saber el qué y el porqué de las cosas, sus causas, considera más una ciencia lasabiduría que la experiencia.
Capítulo II: Se habla del sabio, que debe saber las causas (bien y fin) de algo para hacer ciencia, así se puede saber casi todo de ese algo. Por esto el conocimientomás difícil es el de las cosas universales, lo que hace a una ciencia menos exacta, porque cuando es más general y universal es menos específica y no se puede ocupar de los primeros principios.
CapítuloIII: Las causas de las cosas se dividen en: substancia y esencia; la materia o sujeto; “de donde procede el principio del movimiento”; causa final o bien. Antes de hablar de estos cuatro tipos decausas se creía que la única causa que existía era la material, donde permanece la substancia pero cambiando en las afecciones, se trataba el ser como una energía que ni se crea ni se destruye, esanaturaleza se conserva siempre, esta puede ser la que genera el resto de cosas.
Capítulo IV: Otros primeros principios considerados por filósofos. Ya se están dando principios a la substancia, ahora se leda principios a las afecciones, como por ejemplo, lo Raro y lo Denso; cuando hay afecciones en una substancia ocurren diferencias, en la Figura (proporción) , el Orden(contacto) y la Posición(colocación).
Capítulo V: Todos los principios de los que se hablan en el capítulo cuarto, pueden aplicarse en todos los entes. Se va extendiendo el número de cosas posibles como causa primera. Afirman que lasubstancia está constituida y plasmada a partir de los elementos, considerados inmanentes en ella. Se llega a la conclusión de que el uno sería muchas cosas, y no como se lo planteaban al comienzo losantiguos.
Capítulo VI: En la teoría de las ideas de Platón, unos entes son sensibles y otros no, él asume las cosas matemáticas como entes intermedios, su filosofía es parecida a la de los...
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