Metafisica En La Antiguedad

M E T A F I S I C A E N L A Á N T I G U E D A D!!
El Hombre d hoy hace metafísica ¿? EL Hombre siempre se hizo este planteo ¿? Es necesario la Metafísica ¿? El Hombre en la antigüedad se cuestionaba ¿? El Hombre en la Antigüedad asía Metafísica y xq?? Para q se pregunta ¿? En q consiste y para q ¿?La Metafísica, se define como lo que está más allá de lo físico, es el estudio de lo abstracto del Ser y de Dios, en su dualidad positiva vamos a tratar lo relativo, al Ser, en su forma abstracta, no física, en cuanto lo relacionado al pensamiento, mente, sentimientos, emociones, deseos , energía y elespíritu, así como lo relacionado a lo que lo motiva y alienta y lo negativo también, que lo deprime y entristece y como mejorar todas éstas condiciones; también trataremos sobre lo negativo del Ser, sus odios, culpas, adicciones, temores, egoísmo, rencores, envidias, para poderlo superar.
Metafísica, es una ciencia perteneciente a la Filosofía, comprende dos grandes ramas, la 1ª es laOntología, que es el estudio del Ser y la 2ª, es la Teología, que es el estudio de Dios. La metafísica es una rama de la filosofía que se encarga de estudiar la naturaleza, estructura, componentes y principios fundamentales de la realidad. Su objetivo es lograr una comprensión teórica del mundo y de los principios últimos generales, porque tiene como fin conocer la verdad más profunda de las cosas y surealidad.
La realidad se podría definir como “aquello que parece ser” Es todo lo q existe independientemente d la conciencia del ser humano. La realidad es fundamentalmente un acuerdo. Aquello que acordamos como real es real. El filósofo griego Platón desconfiaba q las cosas exteriores son captadas a través d los sentidos, distinguía una realidad sensible e imperfecta captada x los sentidos, y elmundo d las ideas captadas x la razón inmutables. Ya para su discípulo Aristóteles la realidad está en el mundo sensible, en las cosas q tocamos, vemos y sentimos. Para Descartes hay cosas no existentes, pues hay ideas en lo espiritual q son realidades.
En el problema d la realidad podemos ver 2 posturas la de Ortega – Gosset y Einstein. Sostienen q cada uno d nosotros pinta o falsea, q cadauno tiene su manera d ver la realidad ej: pintores. Cada uno hace la realidad d la manera q nos conviene. El hombre busca una orientación a las situaciones q los hacen quedar desorientado, para cual debe utilizar la Metafísica, q es lo q hace q el mismo busque salidas para la determinada situación. Lo q nos deja es q todo tenemos una realidad dependiente d lo q hacemos d nuestro entorno. Pero estarealidad no es siempre en casos maravillosos.

Ahora veremos antes y después d Sócrates: se los conoce como presocráticos en el veremos las posturas d Parménides y Heráclito
Parménides: lo mismo permanece en lo mismo, y descansa en sí mismo, y así permanece firme en su posición; pues la poderosa necesidad lo mantiene en las ligaduras del límite, que lo rodea en su trono.
Heráclito: Estemundo, el mismo para todos, ninguno de los dioses ni de los hombres lo ha hecho, sino que existió siempre, existe y existirá en tanto fuego siempre vivo, encendiéndose con medida y con medida apagándose”
Podemos ver cada uno posee, formas diferentes de describir el “Arje”. Para Heráclito una cosa nunca es, sino que cambia, es una lucha de contrarios, nada puede existir, ni ser conocido sin sucontrario. Mientras para Parménides se presenta el ser en la estabilidad, y este con sus características. Eterno, no tiene principio ni fin, inmóvil, no se mueve ya que el desplazamiento de un lado a otro es imposible, inmutable, no cambia, único, solo hay un ser, finito, es decir perfección.
Mientras para Parménides es latente, para Heráclito es patente.
Para estos filósofos lo que podríamos decir...