metafisica


El nuevo horizonte para la metafísica es el de la subjetividad que es la importancia de lo que pensamos.
En esta metafísica las cosas no son lo que son si no lo quepensamos que son, esto quiere decir que toda cosa tiene una crítica del conocimiento.
Esto quiere decir que la ontología no se trata de las cosas si no que se trata de loque pensamos de las cosas.

Preguntas

¿Qué implica que la meta física moderna se centre en el subjetivismo?
R/ lo implica el sujeto pensante que nos dice que lascosas no son lo que son, sino lo que pensamos
¿Explica la afirmación “la metafísica será una teoría critica del conocimiento?
R/se refiere a que lo que nos dicen a veces nofue lo que paso, sino que puede ser una critica de lo que en realidad sucedió
¿Qué quiere decir qué la ontología ya no se ocupara del ser sino dela idea del ser?
R/estoquiere decir que la ontología ya no le interesa lo que halla hecho el ser, si no que lo que le interesa es su critica o pensamiento frente al conocimiento


Para Hegella Metafísica es una ciencia y, de hecho, el núcleo de su filosofía sería inexplicable desde otro lugar que la metafísica.

Pero, hay que precisar y distinguir tresgrandes planos de la reflexión metafísica de Hegel. En primer lugar, está el plano en el que se describe la totalidad de lo real tal como aparece "en y por el hombre". Estees el plano fenomenológico de la metafísica hegeliana. La Fenomenología es la "Ciencia de las apariciones del espíritu", es decir, de la totalidad del ser real que serevela a sí mismo (por el discurso del hombre que el Ser implica) y que, en tanto que ser real, envuelve como uno de sus momentos básicos al hombre mismo y su praxis.