Metafisica

No es una ciencia demostrativa. Las cosas evidentes no se demuestran. La metafísica muestra lo evidente.
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Multiplicidad de los seres (materia y forma)


Trascendental



TEMA 1
LA METAFÍSICA HOY

Es la crisis de la metafísica. Consecuencias de la modernidad. Vivimos en una cultura de lo irracional, es la voluntad de poder(Niestzche). Esa voluntad es un nihilismo.
La postmodernidad es la muerte de la modernidad. Rasgos:
1) Caída de la confianza. ilimitada de la razón. La razón no es la redentora
2) Caída de la conciencia histórica. Occidente no es el centro del mundo.
3) Caída de la utopía del progreso unida a la confianza en la razón. ¿Cuál es el progreso? El bien útil de la mayoría, aunque haya que sacrificar a unoscuantos. Marx, Comte,…
4) Caída del principio de inmanencia. Todo se mora desde el yo y para el yo. El yo es la medida de todas las cosas. Si Dios no es amoldable a la mentalidad del yo, se suprime.
5) Caída de la libertad y la autonomía. Yo soy libre y yo hago mi ley. Dios no, porque eso seria coaccionar mi libertad.
6) Caída del ateismo. Al principio de la modernidad no existe, pero Descartes,Leibniz, sostienen la existencia de Dios. Pero el problema es su racionalismo. Dios es una parte de su sistema. Se convierte en un deísmo, en un dios lejano. Esto pasará a un agnosticismo. Kant dirá que Dios no es cognoscible, llegaremos a él por una necesidad moral, es un agnosticismo gnoseológico. Y llegará al rechazo de Dios, que será combativo. Es necesario para el hombre eliminar cualquieratisbo de creencia. Dios tiene que desaparecer. Creer en Dios es ir contra el hombre y su libertad. Dios es innecesario e inoportuno. Decir que Dios ha muerto es matar al hombre. Si Dios ha muerto, la metafísica también, sobre todo, la metafísica esencialista. Es un ateismo militante.

El ateismo lleva a la muerte de la metafísica. La modernidad ha destrozado a la metafísica. Con la muerte deDios, que era la garantía del bien, de la verdad, de la justicia, toda reflexión sobre el hombre queda disgregada. Dios ha sido quitado y ha reventado cualquier tipo de constitución racional que tiene que ver el hombre. Eso nos va a dar constancia de lo que se va a convertir la postmodernidad. Es una filosofía hecha pedazos. El modelo es Hegel, aunque nace con Descartes.
Características de lapostmodernidad:
a) Crisis de la razón, en la capacidad de la razón. Antes se pensaba que podría llegar a todos los sitios. La razón no es divina, es humana. Se pasa del optimismo al pesimismo. Se cae en un racionalismo débil: no podemos conocer las cosas en su totalidad. La razón humana es limitada. Pero lo toman como irracional, sobre todo, desde que descubren que el hombre esta dirigido por lavoluntad de poder. La razón va empujada por la motivación. Descubren el lado oscuro de la voluntad, que es irracional. Algo que estaba latente en la Revolución francesa. El pesimismo llega al irracionalismo, con lo que llegaran a decir que el hombre se mueve por sus apetitos. Es una razón de instintos, piensa de acuerdo a su intención, con su propia decisión. NO hay un algo global, porque todo estaafectado por mi subjetividad. Hay tantas verdades como personas.
b) Cae la idea de progreso. Es una teoría ascendente. Nace la teoría de la evolución. Al caer la razón, cae el progreso. Ej: Hiroshima, los campos de concentración, ¿eso es progreso? Todo ha sido un fracaso. Y como conclusión: la historia como progreso no existe. La humanidad se dirige erráticamente. El hombre está aquí por accidente.La historia son acontecimientos, pero no hay que buscarle una razón última. Se ha perdido la dirección, hacia donde. Si solo existen proyectos individuales de razón y que actúan de acuerdo a la intencional y que no hay que buscar las razones de los acontecimientos, pues se llegará a un politeísmo de valores.
c) El politeísmo de valores. Tantos como proyectos personales, pueblos y razones haya....