Metafisica

1. 1 Importancia de la metafísica
Siendo América latina una inmensa olla en la que se cuecen problemas a altas temperaturas y presiones violentas, ¿tiene sentido ocuparse de cuestiones metafísicas, supuestamente abstractas? ¿No es una manera de perder el tiempo como estudiantes de cosas inútiles? No es acaso, la Metafísica cosa del pasado? En todo caso, parece que las urgencias cotidianas y losproblemas agobiantes en América Latina hacen innecesario y hasta inútil la ocupación en temas metafísicos.
Así piensan algunos que confunden lo urgente con lo importante. Es urgente en caso de altas temperaturas bajar la fiebre, pero lo importante y definitivo consiste en buscar la etiología del mal y ponerle remedio en sus raíces. En forma análoga, nuestros problemas psicológicos, sociales,políticos, etc., tienen unas raíces meta-psíquicas, meta-sociales, meta-políticas, meta-pedagógicos, es decir metafísicas que es importante y necesario descubrir. El prefijo “meta-“significa “más allá de…”lo físico, más allá de lo que se muestra en primer plano, el fondo y la
1. LA METAFISICA COMO CONSCIENCIA EXISTENCIAL
(Adaptaciones al texto de Germán Marquinez por Maestro Vicente Delgado O, efc.)2
raíz ultima de todos los problemas, lo verdaderamente importante. De ahí que Aristóteles llame a la metafísica “filosofia primera” Y que le asigne como objeto el estudio del ser en cuanto ser y todo lo que le compete de suyo, es decir, sus propiedades generales. La metafísica, por consiguiente, no trata de cosas particulares en su concreción particular, sino de la realidad y ser de las mismasen general.
1.2 La metafísica como acontecimiento
Alguien pudiera pensar que una tal filosofia primera, universal y radical, tiene por objeto algo que queda por fuera del hombre o una mera abstracción. Esta apreciación es un prejuicio muy arraigado en la mentalidad de muchas personas, pero carente de fundamento. Porque la metafísica, antes que una teoría general de la realidad, es unacontecimiento, algo que le acontece al hombre por el hecho mismo de ser hombre. Tal acontecimiento consiste en que el animal humano, a diferencia del resto de los animales, sobrepasa los estrechos límites que a estos les impone el entorno y el medio para abrirse a la totalidad de lo real en cuanto real, es decir, al mundo. Por dicha apertura a la realidad de las cosas y de sí mismo el hombre es un animalmetafísico, a diferencia del resto de los animales que viven ametafísicamente, enclaustrados en el reducido horizonte que les imponen el entorno y el medio. Tratemos de mostrar este acontecimiento desarrollando sintéticamente las teorías del entorno, del medio y del mundo, situación habitud
1.3 El entorno o cosas a la vista
Nos encontramos viviendo entre cosas. Las cosas forman nuestracircunstancia. Por lo mismo no nos son extrañas, antes al contrario yo sería nada sin ellas, un yo en el vacío y sin posibilidades de vida. “YO-Y-cosas” conforman una estructura tan estrecha en mi vida que no es exagerado afirmar con Ortega y Gasset: “Yo soy yo y mi circunstancia y si no la salvo a ella, no me salvo yo “. En cierta manera son partes de mi yo, puesto que las cosas hacen el yo y el yo necesitade las cosas interrelación mutua que es la vida. La vida es lo que hacemos y lo que nos pasa en dialogo continuo con las cosas y con nosotros mismos. En este dialogo de yo y cosas se constituye el entorno. Por entorno entendemos el conjunto de cosas que nos rodean y que de alguna manera podemos alcanzar con nuestros sentidos en forma visual, auditiva, olfativa, táctil, etc. El entorno llega hastadonde alcanzan nuestros sentidos. Es, en breve definición, el espacio perceptivo. Los objetos inanimados, como una silla, una mesa o una piedra no tienen entorno porque no tienen sentidos que le permiten abrirse a las cosas. Los animales y el hombre tienen entorno, viven necesariamente en él. La amplitud del entorno depende del alcance de los diversos sentidos. No se puede negar que en...