Metafisica
2) Aristóteles va a decir que la substancia es “aquello de lo cual las demás cosas dependen y toman su nombre”, y por lo tanto, serán los principios y lascausas de esta de lo que se deberá encargar el filósofo.
La substancia es el ente individual y concreto, la cosa sensible, digamos, el ser “en sí”; y todas los demás modos de ser en tanto que servienen a ser los accidentes (cantidad, cualidad, relación, lugar, tiempo, posición, posesión, acción, pasión), que en última instancia se refieren a la substancia. En palabras de Aristóteles: “lasubstancia década cosa es unidad, y no lo es de forma accidental.”
Para concluir, será el mismo Aristóteles quien plantee que la tarea de la filosofía será estudiar a la substancia y sus cuestiones(accidentes). “Dado a que los contrarios son afecciones esenciales del uno en tanto que uno y del ser en tanto que ser, está claro que corresponde a esta ciencia el conocimiento tanto de su quididad como desus accidentes.”
3) Aristóteles va a plantear que es imposible concebir que una cosa sea y no sea al mismo tiempo, y, por lo tanto, si es imposible que atributos contrarios pertenezcansimultáneamente a mismo sujeto, obviamente es imposible concebir que la misma cosa pueda ser y no ser al mismo tiempo.
Como ya se dijo anteriormente, para Aristóteles, no es posible a una cosa ser y no ser,pero va a plantear una excepción: la homonimia, por ejemplo: “si otros llamaran no hombre a lo que nosotros llamamos hombre”, es decir, “si hombre y no hombre significan una cosa diferente, es...
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