metaforas
Páginas: 2 (491 palabras)
Publicado: 16 de abril de 2013
Metáforas de la vida cotidiana
El texto de G. Lakoff y M. Johnson proporciona un enfoque nuevo a la cuestión del concepto metafórico y la revitaliza para su uso en varios campos a demás delhabitual de la retórica, alejándose del pensamiento clásico. La tesis sostenida requiere de la metáfora una participación “viva” en la formación periódica de la lengua. Así, las metáforas impregnan ellenguaje cotidiano para el que tienen pertenencia tanto creaciones nuevas como fosilizaciones; la existencia de ésta realidad afecta a la visión interna, al mundo del hablante.
El grado de creación yfuerza de la metáfora, viene determinado por el choque abierto ente las dos realidades que se generan y modifican en continuo enfrentamiento. Así, clasifican a las metáforas en: creativas einfrecuentes, predecibles y trilladas y fósiles o “catacresis”, junto a: metáforas de orientación, ontológicas y estructurales.
Para sistematizar y elaborar dispositivos analíticos conque analizar la metáfora;establecen ideas principales de las que parten como humus de su argumentación: los pensamientos, las ideas, la palabra son objetos físicos- realizados mediante los verbos- y el tiempo es espacio queproduce un discurso- substancia, contenedor y producto-, directriz de un certero viaje discursivo.
En cuanto a la sistematización del concepto metafórico, mediante el que vivimos y que implica, portanto, la existencia de un isomorfismo; la esencia de ésta es entender y explicar un objeto A en términos de B. De modo que la metáfora impregna la vida cotidiana y articula un sistema conceptual desu misma naturaleza, esto es, el lenguaje.
La metáfora como valor de socialización propio de cada cultura, reúne las características inherentes al concepto en términos de otro, ocultando aspectosde la discusión o proceso de comunicación que son inconsistentes con esa metáfora: olvidamos la posible cooperación. Como solución nos apoyamos en la importancia del contexto, sin olvidar que las...
El texto de G. Lakoff y M. Johnson proporciona un enfoque nuevo a la cuestión del concepto metafórico y la revitaliza para su uso en varios campos a demás delhabitual de la retórica, alejándose del pensamiento clásico. La tesis sostenida requiere de la metáfora una participación “viva” en la formación periódica de la lengua. Así, las metáforas impregnan ellenguaje cotidiano para el que tienen pertenencia tanto creaciones nuevas como fosilizaciones; la existencia de ésta realidad afecta a la visión interna, al mundo del hablante.
El grado de creación yfuerza de la metáfora, viene determinado por el choque abierto ente las dos realidades que se generan y modifican en continuo enfrentamiento. Así, clasifican a las metáforas en: creativas einfrecuentes, predecibles y trilladas y fósiles o “catacresis”, junto a: metáforas de orientación, ontológicas y estructurales.
Para sistematizar y elaborar dispositivos analíticos conque analizar la metáfora;establecen ideas principales de las que parten como humus de su argumentación: los pensamientos, las ideas, la palabra son objetos físicos- realizados mediante los verbos- y el tiempo es espacio queproduce un discurso- substancia, contenedor y producto-, directriz de un certero viaje discursivo.
En cuanto a la sistematización del concepto metafórico, mediante el que vivimos y que implica, portanto, la existencia de un isomorfismo; la esencia de ésta es entender y explicar un objeto A en términos de B. De modo que la metáfora impregna la vida cotidiana y articula un sistema conceptual desu misma naturaleza, esto es, el lenguaje.
La metáfora como valor de socialización propio de cada cultura, reúne las características inherentes al concepto en términos de otro, ocultando aspectosde la discusión o proceso de comunicación que son inconsistentes con esa metáfora: olvidamos la posible cooperación. Como solución nos apoyamos en la importancia del contexto, sin olvidar que las...
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