Metalinguismoy la lengua escrita

Resumen:
Se analizó el proceso de aprendizaje gradual mediante el que un niño llega a ser bilingüe desde la temprana infancia, distinguiéndose tres estadios: (1) el niño tiene un único sistema lexical que incluye palabras de ambas lenguas; (2) el niño distingue dos léxicos diferentes pero aplica las mismas reglas sintácticas a ambas lenguas; (3) el niño posee dos códigos lingüísticos,diferenciados tanto en léxico como en sintaxis, pero cada lengua está asociada exclusivamente con la persona que la usa. Sólo al final de este estadio, cuando decrece la tendencia a categorizar a las personas en función de su lengua, puede decirse que el niño es verdaderamente bilingüe

PERSPECTIVA DE LA EDUCACIÓN INDÍGENA BILINGÜE-BICULTURAL DESDE
LAS LENGUAS
Área Temática: Interculturalidad yMulticulturalismo en el Campo Educativo.
Maestra: Maira Martha Sosa Barrales
Institución: Universidad Pedagógica Nacional Unidad 096 D. F. Norte
Ubicación Av. Ingeniero Eduardo Molina. No. 409 Col. 20 de Noviembre.
Email: marthasb2412@gmail.com
“Del interior de los grupos étnicos de México brotan la amistad, fraternidad y
perseverancia.
De su cosmovisión y su relación con la naturaleza,preservamos con alto nivel de
dignidad, los bellos cantos de la literatura indígena”.
Guillermo Bonfil Batalla
1.- EDUCACIÓN Y CULTURA
La diversidad sociocultural mexicana es un hecho constatado. En México confluyen un
gran número de civilizaciones indígenas que se intentan integrar en la cultura
dominante de carácter capitalista occidental.
Actualmente la educación que se lesproporciona en términos oficiales se muestra muy abierta a un mantenimiento de la
cultura propia.
Aunque bien sabemos que el desarrollo de la educación de los
indígenas dista mucho de ser el que se propone o se promete. Se les va inculcando la
educación llamémosla, general.
Las poblaciones indígenas se ven incapaces de
equilibrar la situación donde desde los ámbitos educativos se enseñaespañol y la
cultura generalizada en todo país. Con esta situación es lógico que paulatinamente las
generaciones vayan perdiendo elementos culturales genuinos de su civilización;
conduciendo a dichas poblaciones hacia un cambio radical su vida social y con ello de
su identidad cultural.
Lingüísticamente los Estados Unidos de México cuentan con unas 287 formas de
comunicación el actualuso. Culturalmente, en la actualidad conviven en México más
de sesenta etnias indígenas diferentes, significando aproximadamente un quince por
ciento de la población total de México, estamos hablando de la existencia de entre unos
ocho y diez millones de personas. En México Instituto Nacional Indigenista distingue
los siguientes estados; Campeche, Chiapas, Guerrero, Hidalgo, México, Oaxaca,Puebla, Quintana Roo, San Luis Potosí, Veracruz, Yucatán y el Distrito Federal; como
las zonas de México donde se encuentra el mayor número de indígenas de todo el
territorio nacional, con un 86% de la población indígena.
El desarrollo de México está muy influido por su historia como colonia, que resulta la
posición enfrentada de los pueblos nativos con la civilización dominanteoccidental. El
rezago de algunos lugares mexicanos, que normalmente están caracterizados por
grandes concentraciones de población indígena, sigue persistiendo gracias a diferentes
formas de explotación, residuos del antiguo sistema de colonización. La educación no
ha sido un tema excepcional en estos lugares y tiene pocas posibilidades ante esta
situación, que debe atajarse en primera instanciatanto política como judicialmente.
El indigenismo que se vive en la sociedad mexicana es resultado de su historia. El
nacionalismo de México encontraba muchas otras posibilidades, pero la construcción
de la nación no se entendía: la población indígena y toda la riqueza que conlleva su
diversidad cultural. Y para respetarla y preservarla, no basta con leyes, es necesario
articular un...