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El concepto de themata (Moscovici)
Las representaciones sociales son siempre complejas y necesariamente inscriptas en un “referencial de un pensamiento preexistente”, siempre dependientes de sistemas de creencia anclados en calores, tradiciones e imágenes del mundo y de la existencia. Éstas son objeto de un permanente trabajo social, en y a través del discurso; de tal manera que cada nuevofenómeno siempre puede ser reincorporado dentro de modelos explicativos y justificativos que son familiares y aceptables.
Representar significa traer presentes las cosas ausentes y presentar cosas de manera a satisfacer las condiciones de una coherencia argumentativa, de una racionalidad y de la integridad normativa del grupo.
El status de los fenómenos de la representación social es lo de un statussimbólico: estableciendo un vinculo, construyendo una imagen, evocando, diciendo y haciendo con que se hable, compartiendo un significado a través de algunas proposiciones transmisibles y sintetizándose en un cliché que se torna un emblema.
Toda representación social es constituida como un proceso en que se puede ubicar un origen, pero un origen que siempre es inacabado. De tal manera que otroshechos y discursos la vendrán a nutrir o corromper.
Lo que representaciones colectivas expresan es la manera cómo el grupo piensa a sí mismo en sus relaciones con los objetos que lo afectan, de este modo, toda RS desempeña diferentes tipos de funciones, algunas cognitivas (anclando significados) y otras propiamente sociales (creando identidades y equilibrios colectivos)
Representaciones sociales,cognición y discurso.
Dos hipótesis:
* La hipótesis del núcleo central, según la cual cada RS es compuesta de elementos cognitivos o esquemas estables alrededor de los cuales están ordenados otros elementos cognitivos o esquemas periféricos. La hipótesis es que los elementos estables ejercen una preeminencia sobre el sentido de los elementos periféricos. Los primeros (ee) expresan la permanenciay uniformidad de lo social, mientras los últimos (ep) expresan su variabilidad y diversidad.
* En segundo lugar esta la noción del principio organizador el cual reduce la ambigüedad inherente a las ideas o imágenes y las tornan relevantes en cualquier contexto social determinado.
Hay una profunda analogía entre estas dos hipótesis que tocan los problemas de cómo las R cambian y de su génesis,respectivamente, de tal modo que el cambio y génesis llegan a interesar al mismo fenómeno fundamental, o sea, a la cuestión de la formación y evolución de las RS en el transcurso de la historia.
Hubo una tendencia a dejar en la sombra una de las referencias esenciales de la teoría de las RS. Es decir, su referencia a la comunicación, al lenguaje, en síntesis, al aspecto discursivo del conocimientoelaborado en común. Fue necesario proponer un concepto que pudiese dar forma concreta al lazo entre cognición y comunicación, entre operaciones mentales y lingüísticas. A partir de esto el concepto themata fue propuesto por Moscovici con la finalidad de responder a las exigencias del análisis estructural.
Toda reestructuración de nuestras representaciones y conocimiento depende de lasinteracciones del momento aunque nosotros necesitemos progresar en el conocimiento de nuestro “mecanismo común” a fin de tornar más explicitas aquellas que intervienen cognitivamente en nuestros procesos de interacción social.
Es acá donde el problema de la congruencia de las R ocurre, en el sentido de cuáles son traducidas o no y de cómo ellas son interpretadas: nuestras ideas, nuestras R son siemprefiltradas a través del discurso de otros, de las experiencias que vivamos, de las colectividades a las cuales pertenecemos.
Las R nunca están limitadas a una simple descripción de sus contenidos.
Temas y variaciones
Reflexiones sobre “temas” o “themata” no penetraron los discursos científicos. Es ciertamente aceptado que éstos se relacionan con algo real e importante. Si así no fuera, no habrían...