Metodo Biografico Pablo

MÉTODO BIOGRÁFICO DEL APOSTOL PABLO.

1. ANTECEDENTES Y TRASFONDO DEL PERSONAJE Y SU NACIÓN.

A. Antepasados y parientes.
Su familia pertenecía a los hebreos (Fil. 3:5), su padre era ciudadano de Tarso (Hechos 22:28) Saulo nació en Tarso de Cilicia, centro de cultura y saber griegos (Hch. 21:39), de una familia judía de la tribu de Benjamín (Ro. 11:1; Fil 3:5) Saulo fue circuncidado al octavodía de su nacimiento (Lv. 12:3 Fil 3:5) y recibió el nombre de Saúl (es decir el deseado), de niño fue instruido en la lengua aramea y educado en la fiel observancia de la ley y de las tradiciones de los mayores.

B. Lugar y circunstancias de su nación:
Por ser nacido en Tarso era ciudadano romano. También era fariseo. Pronto pasó Saulo a Jerusalén, a completar su educación rabínica, y su maestrofue el más autorizado rabino de entonces, Gamaliel, "el Viejo". Su gran talento le afianzó rápidamente en los principios de la Ley antigua, que cita constantemente de memoria y con gran exactitud.
Era hijo de judíos fariseos de cultura helenística y con ciudadanía romana. Fue contemporáneo de Jesucristo e incluso estuvo en Jerusalén en la misma época que él, aunque probablemente no seconocieron.
Pablo tenía una sólida formación teológica, filosófica, jurídica, mercantil y lingüística (hablaba griego, latín, hebreo y arameo). Participó en las primeras persecuciones contra los cristianos. Pero durante un viaje a Damasco, poco después de la crucifixión de Jesucristo, se convirtió a la nueva fe.

C. Preparación y experiencia a su temprana edad.
Según la costumbre judía, desde los cinco añosdebió de aprender a leer en la Biblia hebrea. Desde su juventud, Pablo aprendió igualmente la lengua griega, que era la corriente en Tarso. Por razón de su educación farisea, se duda si frecuentó también alguna de las muchas escuelas griegas, en aquel importante centro de cultura helenística; a los quince años, Pablo fue enviado Jerusalén para formarse a fondo en el conocimiento de la Escritura yde las tradiciones y métodos rabínicos; según algunos, los padres de Pablo se habrían nuevamente establecido en Jerusalén cuando era aún muy niño. Allí fue discípulo de Gamaliel (Hch. 22:3). Bajo su dirección, Pablo aprendió a fondo el Antiguo Testamento, los métodos exegéticos de los rabinos y se convirtió en adicto entusiasta de los fariseos, (Gál. 1:14; Hch. 22:3).

2. EXPERIENCIA DECONVERSIÓN O LLAMAMIENTOS ESPECIALES.

Se convirtió al cristianismo tras experimentar una visión de Cristo durante un viaje de Jerusalén a Damasco (Hch 9:1—19; 22:5—16; 26:12—18), que implica obviamente un cambio de una a otra religión, que por entonces era considerada una secta herética del judaísmo, desde entonces Pablo se convirtió en el más ardiente propagandista del cristianismo, que contribuyó aextender más allá del pueblo judío, entre los gentiles.
Para él, esta revelación de Jesucristo suponía la señal del fin de todos los credos y, por tanto, de todas las diferencias religiosas (Ga. 3:28).
En cambio habla con reiterativa insistencia de que Dios "lo llamó" al cristianismo y a la evangelización de los gentiles. Aunque reconoció la legitimidad de su misión entre los judíos, como la llevada acabo por Pedro, estaba convencido de que el cristianismo era una llamada que Dios hacía a todas las personas al margen de los requerimientos de la Ley judía.

3. MINISTERIO.

A. Su naturaleza: (Apóstol, Líder, Misionero).
Era Dirigente, líder, misionero. (Hch. 13-14)
B. Relación de otros en cuanto a su ministerio:
Formo nuevos discípulos. (Hch. 13:13)
Apóstol Itinerante. (HCH.13:1-3)
C.Contribuciones que ha dejado de su ministerio:
Pablo llevó a cabo tres viajes misioneros definidos de forma clara.
Su vocación por evangelizar territorios aún no hollados por otros evangelistas cristianos, de ahí sus planes para dirigirse por el oeste hasta España (Ro 1:14 y 15:24—28).
Amor por sus obras y sus hijos espirituales.
Pablo abrigaba el propósito de unificar las iglesias de su misión...