Metodo Cientifico

* METODO CIENTIFICO
Método de estudio sistemático de la naturaleza que incluye las técnicas de observación, reglas para el razonamiento y la predicción, ideas sobre la experimentación planificada y los modos de comunicar los resultados experimentales y teóricos.
En el método científico la observación consiste en el estudio de un fenómeno que se produce en sus condiciones naturales. Laobservación debe ser cuidadosa, exhaustiva y exacta.
A partir de la observación surge el planteamiento del problema que se va a estudiar, lo que lleva a emitir alguna hipótesis o suposición provisional de la que se intenta extraer una consecuencia. Existen ciertas pautas que han demostrado ser de utilidad en el establecimiento de las hipótesis y de los resultados que se basan en ellas; estas pautas son:probar primero las hipótesis más simples, no considerar una hipótesis como totalmente cierta y realizar pruebas experimentales independientes antes de aceptar un único resultado experimental importante.
* RES COGITA
En la filosofía cartesiana esta expresión designa a las mentes. Es la realidad de la que cabe el conocimiento más cierto, conocimiento que Descartes describe con la frase "piensoluego existo". La característica esencial o atributo de la res cogita es el pensamiento, entendido como el "ser consciente de", y las formas variables de darse o modos el pensamiento en sentido estricto, la voluntad, los sentimientos, los recuerdos y, en general lo que ahora llamamos vivencias.
* RES EXTENSA
Esta es una de las sustancias descritas por Rene Descartes en sus meditaciones de lametafísica junto a la res cogita y a Dios. Según descartes, la extensión es el principal atributo de allí se deriva y se resuelve prácticamente todo ya que se explica de una manera bien detallada.
En la segunda meditación de las Meditaciones metafísicas, Descartes ilustra esta idea con ayuda de un pedazo de cera. Un pedazo de cera tiene ciertas propiedades sensibles, como su forma, el sonido quehace al golpearse, su olor, rugosidad y sabor. Sin embargo, cuando la cera se derrite, todas estas propiedades desaparecen, y sin embargo Descartes reconoce que se trata de la misma cera.
* MATRIX, LA PELICULA
La película matrix, desde el punto de vista filosofía se asemeja mucho al mito de la caverna de Platón. Se basa en la búsqueda de lo que es la realidad. Los hombres, encadenadosviviendo una vida llena de mentiras, superficialidades, dogmatismos religiosos, políticos y sociales, sin poder ver que están siendo manipulados y explotados por alguien.
Lo real en matrix no es el mundo perfecto de Platón, no es ese mundo de las ideas del cual el mundo sensible es una mera copia. El mundo en el que vivimos es una ilusión, si pero la verdad no es atractiva. La película juega todo eltiempo con esto. La verdad resulta desagradable, cruda y dolorosa. Lo real es confuso, es un resto que ha quedado de otro tiempo. En matrix es muy importante ser consciente de que cualquier humado puede albergar dentro de si a una maquina.
* LA GENEALOGIA DE LA MORAL
La genealogía es, literalmente, la acción de rastrear los orígenes familiares para establecer un árbol genealógico. Nietzsche lautiliza con el significado de rastrear los orígenes de determinados conceptos, en buena medida examinando la historia de los cambiantes significados de las palabras. Su formación en filología (el estudio de las lenguas y de los orígenes de las palabras) lo equipaba para rastrear los significados cambiantes de las palabras que investiga. Su aplicación del método genealógico en ‘’LA GENEALOGÍA DELA MORAL’’ tiene por objeto demostrar que las opiniones recibidas sobre las fuentes de la moralidad están equivocadas y que, desde el punto de vista histórico, conceptos tales como la bondad moral, la culpabilidad, la piedad y la abnegación se han originado a partir de sentimientos rencorosos contra los demás o contra uno mismo. Este consto de tres tratados el primero llamado lo bueno y lo...