Metodo De Investigacion

MÉTODOS DE INVESTIGACIÓN DE LA COMUNICACIÓN

Prof. Elsy Urdaneta D.

UNIDAD I
Tema 1. El conocimiento científico

1. El conocimiento como problema

El conocimiento humano se explica a partir de la estructura psíquica, analizada por una ciencia moderna como la psicología. Todo conocimiento es una relación entre dos términos: el sujeto (es el que conoce) y el objeto (lo que es conocido). Laepistemología estudia la relación entre el sujeto y el objeto y todos los problemas que esa relación plantea.
Si consideramos el conocimiento como saber, conocer es el acto de aprehender el objeto, saber representarlo, explicarlo. No obstante, existe un problema alrededor de esta tarea de saber algo acerca de los objetos que nos rodean o de nosotros mismos. Este problema radica en que la verdadno se muestra directa y clara ante nosotros, sino que debe ser buscada más o menos activamente por medio de un trabajo indagatorio sobre esos objetos que intentamos conocer.
Para alcanzarlo, el ser humano, ha dispuesto de diversos modos en correspondencia con la forma en que considera lo que es el conocimiento. De tal manera que esta búsqueda se puede problematizar más aún en cuanto esnecesario fijar una posición filosófica para abordarlo.
El problema del conocimiento podría dividirse básicamente en cuatro problemas parciales (Hessen, 2007):
• Esencia del conocimiento
• Posibilidad del conocimiento
• Origen del conocimiento
• El criterio de la verdad

1. 1. Esencia del conocimiento
Este problema esta planteado en la siguiente pregunta: ¿en el acto delconocimiento qué elemento tiene el papel preponderante, el sujeto o el objeto? Este problema de la esencia del conocimiento se centra en estudiar quien es determinado, ¿el sujeto por el objeto o el objeto por el sujeto? Sobre este problema del conocimiento el realismo plantea que el conocimiento se encuentra en el objeto mismo, por cuanto el valor del conocimiento radica de manera absoluta en elobjeto (propuesta de Platón). El idealismo, cuyo representante principal es Hegel, manifiesta que el conocimiento se encuentra en el sujeto mismo, por cuanto es él quien le da el valor a las cosas y que de ser así, convierte al conocimiento en algo relativo. El fenomenalismo es una doctrina conciliadora entre el realismo y el idealismo, por cuanto nos dice que el conocimiento se encuentra tanto enel objeto como en el sujeto.

1. 2. Posibilidad del conocimiento
Este problema se relaciona con la pregunta ¿es posible que el sujeto pueda aprehender al objeto? Sobre la posibilidad del conocimiento existen dos doctrinas básicas: el dogmatismo y el escepticismo. El dogmatismo afirma la posibilidad del conocimiento. Considera que el contacto entre el sujeto y el objeto es real, o sea, que elsujeto es capaz de aprehender al objeto; por lo tanto, el hombre debe captar tal y como es dicho conocimiento, sin deformación. El dogmatismo considera que el conocimiento es una actividad que se prueba a sí misma, ni siquiera se plantea la pregunta acerca de si es posible el conocimiento. El escepticismo es la actitud crítica que niega la posibilidad del conocimiento, si la certidumbre no esposible, entonces no es posible el conocimiento.

1. 3. Origen del conocimiento
El problema consiste en explicar de dónde extrae sus contenidos la conciencia cognoscente. ¿Es la razón o la experiencia la base del conocimiento humano? ¿Cuál es el origen del conocimiento? Si el origen es racional la fuente del conocimiento está en verdades innatas o en experiencias internas, pero si la fuente esempírica el conocimiento viene de hechos tanto de la experiencia interna como de la externa. Sobre el origen del conocimiento existen tres planteamientos. El racionalismo es la doctrina que considera la razón como única fuente adecuada de conocimiento, ya que entiende que los sentidos son insuficientes (postura adoptada por diversos filósofos de los siglos xvii y xviii, como Descartes o Spinoza)....