metodo de vida

MÉTODO DE VIDA

© 2009 CAFH
Todos los derechos reservados

ÍNDICE

1. MÉTODO, MÉTODO DE VIDA Y MODO DE VIDA………………….. 3
2. LAS ORACIONES Y EL ESTADO DE ORACIÓN……………………... 6
3. ESTUDIAR, APRENDER Y APRENDER A APRENDER……………..... 10
4. TRABAJO MANUAL E INTELECTUAL……………………………… 13
5. ENTRENAMIENTO FÍSICO, MENTAL Y ESPIRITUAL………………... 16
6. EL RESPETO Y LA REVERENCIA POR LA VIDA…………………… 187. LA RESPONSABILIDAD Y EL PROCESO DE DESENVOLVIMIENTO…. 22
8. LA VIDA ORGANIZADA………………………………………….. 24
9. MÉTODO INDIVIDUAL EXTERIOR………………………………... 27
10. VIVIR CON ARMONÍA Y MESURA……………………………….. 29
11. VIVIR CON LIBERTAD…………………………………………… 32
12. EL USO DEL TIEMPO…………………………………………….. 36
13. VIVIR EN PAZ…………………………………………………… 39
14. AMPLITUD MENTAL………………………………......………… 42
15. LAASCÉTICA…………………………………………………... 46
16. LA MÍSTICA…………………………………………………….. 49

MÉTODO DE VIDA – EDICIÓN 2009

2 DE 50

MÉTODO, MÉTODO DE VIDA Y MODO DE VIDA
1ª Enseñanza
“El método de vida que incluye la meditación, el examen retrospectivo y la
lectura espiritual otorga paz mental, discernimiento claro en la elección de
prioridades y, por ende, uso óptimo tanto de la energía física como de la mental.
Este dominiosobre la propia energía es lo que permite aprovechar bien el
tiempo”. Método, Capítulo Primero.
Cuando nos comprometemos a observar una manera particular de obrar y proceder con el fin de
lograr un objetivo y hacemos de esta observancia un hábito, enmarcamos nuestra vida dentro de
un método. Un método da efectividad, celeridad y precisión a la tarea que nos proponemos
efectuar.
Una de lascaracterísticas que podemos destacar en el Método de Cafh es la de ser un método
individual y exterior. Por ser individual, el Método de Cafh se adecua a las características,
posibilidades y objetivos individuales. Por ser exterior, el Método de Cafh no afecta la
privacidad, la intimidad ni la libertad de sentir y de pensar.
El Método de Cafh está basado en sus enseñanzas y es de carácterascético-místico. “Ascético”
porque presupone dedicación y esfuerzo ordenado y regular para influir en forma positiva sobre
hábitos de conducta y tendencias personales. “Místico” porque sus recomendaciones nos orientan
a recorrer el camino hacia la unión divina a través de la participación consciente y progresiva con
todos los seres vivientes.
El Método de Cafh y el propósito que nos mueve aobservarlo son nuestras respuestas a
preguntas que surgen de nuestro anhelo de desenvolvernos: ¿Qué buscamos en la vida? ¿Qué
hacemos para lograr ese objetivo? ¿Para qué esforzarnos? ¿Cómo nos relacionamos con lo
desconocido: la inmensidad del universo, los misterios de la existencia, el haber nacido, el
morir...?
La Ascética de la Renuncia y la Mística del Corazón son conceptos inseparables delMétodo de
Cafh. La expresión “de la Renuncia” define el carácter de la ascética, un esfuerzo tendiente a
comprender y asimilar la noción de que nada es permanente, ni las ideas, ni los sentimientos, ni
los actos, ni la propia vida. Esta comprensión es lo que nos da libertad interior para asumir el reto
de desenvolvernos. La expresión “del Corazón” define el carácter de nuestra mística: concienciay participación con todo lo existente a través no sólo de nuestro entendimiento sino también de
nuestro sentimiento y de nuestra manera de actuar. Los calificativos “de la Renuncia” y “del
Corazón” expresan, entonces, el objetivo único del Método de Cafh: el desenvolvimiento
espiritual de quienes lo practican.
El fin de la Ascética de la Renuncia es estimular el desenvolvimiento de nuestroestado de
conciencia y se basa en el sentido trascendente de la vida que nos da la Mística del Corazón. La
Mística del Corazón, por otra parte, se sustenta en un trabajo ascético de renuncia, orientando el
esfuerzo por desenvolvernos hacia la profundización de nuestro estado de conciencia. De este
modo nos ayuda a no caer en actitudes, acciones y sentimientos opuestos a nuestro...