Metodo Dialectico Politzer

METODO DIALECTICO. POLITZER
CAPITULO PRIMERO EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFIA
I. ¿COMO DEBEMOS COMENZAR EL ESTUDIO DE LA FILOSOFIA?
antes de Marx y Engels el materialismo ya existía, pero que son ellos los que, con ayuda de los descubrimientos del siglo XIX, han trasformado ese materialismo y han creado el materialismo “dialéctico”.
II. DOS MANERAS DE EXPLICAR EL MUNDO
quedamosazorados por la cantidad de filosofías diversas: el criticismo, el evolucionismo, el intelectualismo, etc. Pero podemos distinguir dos grandes corrientes, dos concepciones netamente opuestas:
a) La concepción científica. b) La concepción no científica del mundo.
III. LA MATERIA Y EL ESPÍRITU
hay cosas, objetos, que son materiales, que vemos y tocamos. Además, otras cosas que no vemos yque no podemos tocar ni medir, como nuestras ideas. Por consiguiente, clasificamos las cosas así: por una parte, olas que son materiales; por otra parte, las que no son materiales y que corresponden al dominio del espíritu, del pensamiento, de las ideas.
IV. ¿QUÉ ES LA MATERIA? ¿QUÉ ES EL ESPÍRITU?
en lugar de hablar del espíritu hablamos igualmente del pensamiento, de nuestras ideas, de nuestraconciencia, del alma, del mismo modo que hablando de la naturaleza, del mundo, de la tierra, del ser, nos referimos a la materia. Engels: el ser es la materia; el pensamiento es el espíritu.
El pensamiento es la idea que nos hacemos de las cosas; algunas de esas ideas nos llegan ordinariamente
de nuestras sensaciones y corresponden a objetos materiales; otras ideas, (Dios), del mismopensamiento, no corresponden a objetos materiales.
La materia o el ser es lo que nuestras sensaciones y nuestras percepciones nos muestran y nos presentan; todo lo que nos rodea. ¿cuál es el más importante, el que domina al otro, y en fin, el que apareció primero? Esto es lo que se llama:

V. LA CUESTIÓN O EL PROBLEMA FUNDAMENTAL DE LA FILOSOFÍA
Sólo puede haber más que dos respuestas para estacuestión:
1. Una respuesta científica.
2. Una respuesta no científica.

VI. IDEALISMO O MATERIALISMO
Los primeros hombres atribuían a seres sobrenaturales la responsabilidad de todo lo que los sorprendía. En su imaginación, excitada, por los llegaron a la concepción de que cada uno tiene una existencia doble. A continuación nació la idea de la inmortalidad del alma y de una vida posible del espíritufuera de la
materia.
Los filósofos se dividían en dos grandes campos. Aquellos que, adoptando la explicación no científica, admitían la creación del mundo por Dios, es decir, afirmaban que, el espíritu había creado la materia, formaban el campo del idealismo.
Los otros, aquellos que trataban de dar una explicación científica del mundo y pensaban que la naturaleza, la materia, era el elementoprincipal, pertenecían a las diferentes escuelas del materialismo.
El idealismo y el materialismo son, por lo tanto, dos respuestas opuestas y contradictorias al problema
fundamental de la filosofía.
Podemos decir desde ya que si bien se comprueba en la experiencia que hay cuerpos sin pensamiento, como las piedras, los metales, no se comprueba nunca, por el contrario, la existencia de espíritusin cuerpo. ¿por qué piensa el hombre?, respuestas totalmente opuestas:
1ª respuesta: El hombre piensa porque tiene un alma. 2ª: El hombre piensa porque tiene un cerebro.
De acuerdo a nuestra respuesta, seremos idealistas o materialistas.

CAPITULO SEGUNDO EL IDEALISMO
I. IDEALISMO MORAL E IDEALISMO FILOSÓFICO
El idealismo moral consiste en consagrarse a una causa, a un ideal.
Idealismofilosófico El idealismo filosófico es una doctrina que tiene por base la explicación del mundo por el espíritu. La religión, es la representación directa y lógica de la filosofía idealista. Pero con la intervención de la ciencia en el curso de los siglos, muy pronto se volvió necesario explicar la materia, el mundo, las cosas, de otro modo que por Dios únicamente. Para combatir mejor esas...