Metodo Dialectico

MÉTODO DIALÉCTICO
La dialéctica tiene su origen en la filosofía antigua como un modo particular de razonar para alcanzar una verdad.
Heráclito (S. V a.C.) fue el primero en introducir este modo de pensar que da cuenta de un modo diferente de ver la realidad material (Este pensamiento es retomado, principalmente, por Hegel (1770 – 1830) en el S. XVIII – XIX).
Heráclito plantea una visión de larealidad en permanente cambio contrapuesta a la visión esencialista - idealista (Platón, Aristóteles) que postula la existencia de verdades eternas e inmutables.
El triunfo en occidente del pensamiento esencialista - idealista a creado el prejuicio que la filosofía es una actitud propia de intelectuales y científicos (A. Gramsci)
Por consiguiente, A. Gramsci propone romper con dicho prejuiciopostulando que:

“Todos los hombres son filósofos” = “Filosofía espontánea” propia de “todo el mundo”.
Dicha filosofía se halla en a) el lenguaje mismo (nociones y conceptos), b) en el sentido común y en el buen sentido, c) en la religión popular (creencias, superstición, opinión, maneras de ver y obrar = folklore).
Una vez demostrado que todos son filósofos en tanto es una actividadintelectual que encierra una concepción del mundo, se pasa a un segundo momento, el de la CRÍTICA y el CONOCI
Plantea el PROBLEMA de si: Es preferible “pensar” sin tener conocimiento crítico, es decir, “participar” de una concepción del mundo “impuesta” mecánicamente, por uno de los tantos grupos sociales en que uno se encuentra incluido automáticamente hasta su entrada en el mundo consciente, o es mejorelaborar la propia concepción del mundo de manera consciente y crítica, y por lo mismo, escoger la propia esfera de actividad, participar en la elaboración de la historia del mundo, SER EL GUÍA DE SÍ MISMO, y no aceptar del exterior, pasivamente, la huella que se imprime en la propia personalidad?
Esta pregunta da cuenta de dos posiciones antagónicas:

A) MASIFICACIÓN = alienación –reducción del sujeto a objeto.

B) INDIVIDUACIÓN = emancipación – recuperación de la propia subjetividad.


Y una búsqueda de su superación a través de un pensamiento crítico cuya expresión metodológica en el campo del conocimiento es el Método Dialéctico en su concepción marxista.

Cuáles son esas “concepciones del mundo” encerradas en la opinión - sentido común - creencias?

IDEALISTA(mente): Materia = reflejo del Sujeto (S. “activo”, “piensa” a partir de un Yo Trascendental-Ideal). El idealismo conoce abstractamente pero no acepta la realidad concreta = actividad humana.

MATERIALISTA (cuerpo): El sujeto pasivo = Objeto transformado por el medio. Planteo empirista. El materialismo percibe la realidad como “objeto” pero no como actividad humana.

Marx pone en práctica su propiametodología sin sistematizarla, salvo en Contribución a la crítica de la economía política (1872).

Para Grawitz la esencia del método dialéctico de Marx consiste en la insistencia de que “la realidad social es una realidad en movimiento que exige para ser comprendida una explicación total”.
Por consiguiente K. Marx Postula:
El pensamiento humano llega a la VERDAD OBJETIVA a través de lapráctica = PRAXIS (superación del dualismo).
El hombre es lo que hace.
El hombre cambia las circunstancias, hace la historia → la actividad humana es concebida como práctica revolucionaria.
La esencia humana = conjunto de las relaciones humanas – sociales, y la vida social = prácticas que comprende, y en su comprensión, explicación a través de leyes (dialécticas) se develan los misterios de la vidasocial.


iMPLICANCIAS EPISTEMOLÓGICAS y METODOLÓGICAS DE LA DIALÉCTICA MATERIALISTA
CONCEPCIÓN DIALÉCTICA del mundo natural y social.
UNIDAD entre teoría y práctica.
La unidad implica una relación DIALÉCTICA MATERIALISTA.
La relación dialéctica da cuenta de LEYES de la DIALÉCTICA que permiten explicar la vida material y por consiguiente el cambio social y natural.
Las leyes de...