METODO FENOMENOLOGICO


REPÚBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA
UNIVERSIDAD FERMÍN TORO
VICE-RECTORADO ACADÉMICO
BARQUISIMETO









PRESENTACIÓN DEL METODO FENOMENOLÓGICO DESDE LA VISIÓN HUSSERLIANA
(Ensayo)





Maestrante: DALILA GONZALEZ
Asignatura: Métodos de Investigación Cualitativa
Facilitador: Dr. Luis J. Gómez


Cabudare, Noviembre de 2012.

PRESENTACIÓN DEL METODOFENOMENOLÓGICO DESDE LA VISIÓN HUSSERLIANA

Para hablar de fenomenología, es preciso remontarse al final del siglo XIX y principio del siglo XX, para apropiarse del contexto y la vida en la que se desarrolló el pensamiento de su eminente creador, el filosofo Edmund Husserl. Cabe destacar, que en este siglo la humanidad europea estaba en crisis. Una crisis del filosofar y hacer ciencia. Una crisis querelegó a un segundo plano la problemática del sentido de la existencia humana, y fue incapaz de afrontar los nuevos problemas surgidos en torno a la fundamentación de la ciencia.
Por otro lado, se sabe que éste genio filósofo, originario de la antigua ciudad medieval de Prostejov en República Checa, la antiguamente conocida como Moravia. Nacido en el seno de una familia judía, de jovendecide estudiar Matemática, disciplina en la cual alcanza obtener el grado académico de Doctor. Casi un año después comienza a asistir a clases de psicología y filosofía, la cual contó como maestro a Franz Brentano. Fue un período en el que predominan las leyes lógicas y matemáticas y a la que Husserl busca reducirlas al simple proceso de la psique, era como someter el mundo de la lógica a lo ideal.En ese sentido, muestra un antagonismo del llamado naturalismo, al que busca anular enfrentándose contra el positivismo. De hecho, él en su obra habla de la posibilidad de crear las ciencias del espíritu, en contraste a una actitud natural, que no sólo es una actitud común del cientificismo, sino también, un punto por el que el hombre asume dogmáticamente la realidad. De este modo, somete acríticas el objetivismo naturalista, y trata por lo tanto, de asumir una nueva actitud que mire a la realidad desde otra perspectiva y no como tradicionalmente se ha mostrado, o como lo propone el positivismo que ha deslumbrado a la humanidad.
En este orden de ideas, Husserl critica a la psicología porque ésta pretendía ver la física del alma de los sujetos haciendo uso de métodosexperimentales. Pero, ello no era posible, ya que no se podía llegar a una concepción justa del sujeto, como sujeto cognoscente mientras alegará que el conocimiento debía verse como un evento psicológico, y finalmente sugestionado por la razón científica. De allí, que surja del autor una actitud filosófica esencialmente crítica, que llega a constituir uno de los métodos y doctrinas más influyentes del sigloXX, como lo es la lógica pura o fenomenológica, que se mueve en el plano de la verdad objetiva. De esta manera, nace la fenomenología como una objeción del psicologismo.
La fenomenología como teoría del conocimiento, según Husserl parte del concepto de la "intencionalidad de la conciencia", su sentido es descubrir y describir lo que aparece. Esta pretendía elevar la filosofía a la categoríade ciencia estricta, de saber esencial y decisivo acerca del mundo, capaz de conformar los diversos saberes. De hecho, la fenomenología como corriente filosófica ha generado nuevas corrientes a lo largo del siglo XX, ya que ha sido interpretada de diversas maneras. Sin embargo, la que más ha tenido seguidores ha sido la fenomenología trascendental de Husserl. Entre sus seguidores se cuenta con:Max Scheler, Dietrich Von Hildebrandt, Martín Heidegger, Jean-Paul Sartre y Maurice Merleau-Ponty, entre otros.
El autor propone su receta, en la que expresa “el desarrollo de un método real para comprender en su intencionalidad la esencia fundamental del espíritu, y para construir, a partir de ahí, una teoría analítica del espíritu que se desenvuelve hasta el infinito de modo coherente.”...