Metodo Filosofico
Páginas: 9 (2019 palabras)
Publicado: 18 de agosto de 2011
TEMA III.- METODO FILOSÓFICO.-
Método literalmente significa el “camino hacia un fin”.
La actitud filosófica ( Señala José Aceves Magdaleno en “Filosofía, Introducción e Historia”, Publicaciones Cruz, S.A., México, 1986, 2° edción, p. 37) es la disposición de la mente para plantearse problemas de la realidad y resolverlos, para ello utiliza la “Razón” como camino al fin que persigue que esel conocimiento de la “Verdad”. Asimismo, la actitud comprende tres actividades fundamentales:
1) Planteamiento del problema que es la disposición problemática, que lleva al asombro;
2) Contemplación mental de los datos y su organización. Es la disposición Teórica. Mediante este se fija el método o metodología y elabora el sistema;
3) Llevar a cabo la separación de los datos, realizadapor la voluntad reflexiva. La separación de lo que tiene de universal y permanente esos datos. Es la voluntad de abstracción.
En la Ciencia, el método “científico”, emplea la Inducción, la deducción y la verificación (experimentación).
La Filosofía fundamentalmente ha seguido dos caminos (metodologías): El Crítico, también llamado “Discursivo”; y el “Intuitivo”.
El Método Crítico –discursivo - es un método indirecto o mediato; busca la Verdad discurriendo al rededor de diversos momentos, hasta comprender al objeto de estudio.
En el Intuitivo por el contrario, parte de la cosa, busca la verdad directa e inmediatamente, “aprehendiéndola en un instante”.
Dentro de las diversas metodologías, prácticamente cada filósofo genera su propia metodología y de hecho ésta puede ser launión o amalgama de diversas metodologías anteriores; sin embargo en términos generales podemos señalar algunas características comunes:
I.- METODOLOGIAS CRÍTICAS:
1.- ANALISIS CONCEPTUAL: Enmarca las que pretenden conocer analizando los conceptos y los juicios que se expresan, sin observar los hechos naturales. Conocer distinguiendo lo que es esencial de lo que es accidental para llegaral conocimiento del “SER”.
Así, se pretende clasificar los conceptos para arribar a definiciones que tengan la máxima precisión posible. En la Crítica, los conceptos se pueden pensar como puras posibilidades ideales o como hipótesis a reflexionar, o se pueden también considerar como proceso de la ciencia. El fin es clasificar el pensamiento para la acción.
Esta metodología inicia conSócrates y Platón, pasando por los Escolásticos y llega a los contemporáneos como Sheler, Husserl, Sartré y Moore.
Sócrates.- Da a su metodología el nombre de “Mayéutica”, “el arte de dar a luz…” Consiste en interrogar a una persona partiendo de hechos concretos, y mediante su respuesta y nuevas preguntas, tratar de llegar a la esencia de las cosas que le interesaban. Según este filósofo -- en eldiálogo de Teeteto - las ideas se desarrollan lógicamente dentro de la conciencia del discípulo; por lo cual, la misión del maestro consiste en ayudar a que broten hacia afuera, “al igual que la partera auxilia a un niño a nacer…”
Platón.- Da a su metodología el nombre de “Dialéctica”. Para este filósofo el elemento inicial es el diálogo que el alma sostiene consigo misma, es la “Idea Intuitiva”que se va esclareciendo a través del proceso crítico que la razón sigue en su discurrir. Este proceso se sigue interponiendo a una idea (tesis) una que le contradice (antítesis) hasta lograr su depuración.
La existencia de la “Idea Intuitiva” es explicada a través del mito de la caverna.( Platón, “La República”, libro VII.)
Los Escolásticos.- El nombre viene de “Schola” ( colegios en losque se impartía la enseñanza de las artes liberales, a partir del siglo IX D.C.). Los escolásticos siguieron las ideas de Aristóteles y su método Lógico, pero también utilizaron la Dialéctica de Platón, mediante la contraposición de opiniones, para llegar mediante la demostración de la “prueba”, al establecimiento de la verdad filosófica.
Si analizamos a Tomás de Aquino, en la “Suma”...
Método literalmente significa el “camino hacia un fin”.
La actitud filosófica ( Señala José Aceves Magdaleno en “Filosofía, Introducción e Historia”, Publicaciones Cruz, S.A., México, 1986, 2° edción, p. 37) es la disposición de la mente para plantearse problemas de la realidad y resolverlos, para ello utiliza la “Razón” como camino al fin que persigue que esel conocimiento de la “Verdad”. Asimismo, la actitud comprende tres actividades fundamentales:
1) Planteamiento del problema que es la disposición problemática, que lleva al asombro;
2) Contemplación mental de los datos y su organización. Es la disposición Teórica. Mediante este se fija el método o metodología y elabora el sistema;
3) Llevar a cabo la separación de los datos, realizadapor la voluntad reflexiva. La separación de lo que tiene de universal y permanente esos datos. Es la voluntad de abstracción.
En la Ciencia, el método “científico”, emplea la Inducción, la deducción y la verificación (experimentación).
La Filosofía fundamentalmente ha seguido dos caminos (metodologías): El Crítico, también llamado “Discursivo”; y el “Intuitivo”.
El Método Crítico –discursivo - es un método indirecto o mediato; busca la Verdad discurriendo al rededor de diversos momentos, hasta comprender al objeto de estudio.
En el Intuitivo por el contrario, parte de la cosa, busca la verdad directa e inmediatamente, “aprehendiéndola en un instante”.
Dentro de las diversas metodologías, prácticamente cada filósofo genera su propia metodología y de hecho ésta puede ser launión o amalgama de diversas metodologías anteriores; sin embargo en términos generales podemos señalar algunas características comunes:
I.- METODOLOGIAS CRÍTICAS:
1.- ANALISIS CONCEPTUAL: Enmarca las que pretenden conocer analizando los conceptos y los juicios que se expresan, sin observar los hechos naturales. Conocer distinguiendo lo que es esencial de lo que es accidental para llegaral conocimiento del “SER”.
Así, se pretende clasificar los conceptos para arribar a definiciones que tengan la máxima precisión posible. En la Crítica, los conceptos se pueden pensar como puras posibilidades ideales o como hipótesis a reflexionar, o se pueden también considerar como proceso de la ciencia. El fin es clasificar el pensamiento para la acción.
Esta metodología inicia conSócrates y Platón, pasando por los Escolásticos y llega a los contemporáneos como Sheler, Husserl, Sartré y Moore.
Sócrates.- Da a su metodología el nombre de “Mayéutica”, “el arte de dar a luz…” Consiste en interrogar a una persona partiendo de hechos concretos, y mediante su respuesta y nuevas preguntas, tratar de llegar a la esencia de las cosas que le interesaban. Según este filósofo -- en eldiálogo de Teeteto - las ideas se desarrollan lógicamente dentro de la conciencia del discípulo; por lo cual, la misión del maestro consiste en ayudar a que broten hacia afuera, “al igual que la partera auxilia a un niño a nacer…”
Platón.- Da a su metodología el nombre de “Dialéctica”. Para este filósofo el elemento inicial es el diálogo que el alma sostiene consigo misma, es la “Idea Intuitiva”que se va esclareciendo a través del proceso crítico que la razón sigue en su discurrir. Este proceso se sigue interponiendo a una idea (tesis) una que le contradice (antítesis) hasta lograr su depuración.
La existencia de la “Idea Intuitiva” es explicada a través del mito de la caverna.( Platón, “La República”, libro VII.)
Los Escolásticos.- El nombre viene de “Schola” ( colegios en losque se impartía la enseñanza de las artes liberales, a partir del siglo IX D.C.). Los escolásticos siguieron las ideas de Aristóteles y su método Lógico, pero también utilizaron la Dialéctica de Platón, mediante la contraposición de opiniones, para llegar mediante la demostración de la “prueba”, al establecimiento de la verdad filosófica.
Si analizamos a Tomás de Aquino, en la “Suma”...
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