Metodo Gay

Problema:
La creciente población homosexual y la constitución de estos como sujetos sociales con derechos igualitarios, nos obliga a repensar la construcción de su identidad. El reconocimiento social y político nace de un profundo proceso de socialización cultural, basado en el entendimiento de la diversidad, como riqueza y no como patología. Actualmente vivimos sumidos en un entorno ignorantedel origen y sentido de la homosexualidad, carecemos además de discusión crítica al respecto, es problemática la falta de certezas en relación al origen y desarrollo de esta identidad. Lo cual reproduce la hegemonía patriarcal en la cual vivimos, donde la sexualidad, sus patrones culturales y sus manifestaciones, solo es validada a fuerza de tradición y conservadurismo, justificando actitudesdiscriminatorias y atrocidades de ese tipo.
Pregunta:
¿Existe relación entre factores ambientales, y la posterior construcción de identidad homosexual?
Variables
Lugar de origen (Urbano, rural)
Colegio (mixto, no mixto)
Abuso infantil (si, no)
Malas experiencias amorosas en la infancia (si, no)
Constitución familiar (Ambos padres, solo madre, solo padre y demás acepciones)
Relación con elpadre (muy mala, mala, regular, buena, muy buena)
Relación con la madre (muy mala, mala, regular, buena, muy buena)

Contexto:
La homosexualidad (del griego ὁμο, homo «igual», y del latín sexus «sexo») es una orientación sexual y se define como la interacción o atracción sexual, afectiva, emocional y sentimental hacia individuos del mismo sexo.1 Etimológicamente, la palabra homosexual es unhíbrido del griego homós (que en realidad significa «igual» y no, como podría creerse, derivado del sustantivo latino homo, «hombre») y del adjetivo latino sexualis, lo que sugiere una relación sentimental y sexual entre personas del mismo sexo, incluido el lesbianismo.
Desde el siglo XIX en adelante comienzan los primeros estudios desprejuiciados y libres del influjo religioso en relación a lahomosexualidad y los asuntos de género.
En los primeros años de estos estudios diversos científicos, lograron expandir la creencia patologizante de la identidad homosexual, a pesar de las miradas divergentes, fue la primera, la que termino por imponerse
Entre 1898 y 1908 fueron publicados más de mil trabajos psiquiátricos sobre el tema de la homosexualidad.
Freud no clasificaba la homosexualidaden la categoría de las prácticas sexuales perversas como zoofilia, fetichismo, coprofilia o exhibicionismo al distinguir la perversión como estructura psíquica de los actos sexuales perversos llevados a cabo tanto por varones como por mujeres sean heterosexuales u homosexuales.20
El concepto de perversión en Freud no posee una connotación peyorativa o moralizante, simplemente engloba todas lasprácticas sexuales que no llevan a la reproducción. Por ejemplo, un beso es un acto perverso para Freud ya que no lleva a la reproducción y es puro placer oral.
Freud decía que intentar transformar un homosexual en heterosexual es tan imposible como intentar transformar un heterosexual en homosexual.
Freud rechazaba toda estigmatización de la homosexualidad basada en la noción de «degeneración» y nola consideraba una «tara» o una «anomalía» como los médicos de su época.
En su Carta a una madre americana, Freud no dudó en afirmar que la homosexualidad «no es un vicio, ni un signo de degeneración, y no puede clasificarse como una enfermedad».22 Señaló que perseguir la homosexualidad era una «gran injusticia y una crueldad», y que el análisis a lo sumo serviría para devolver la armonía a unapersona si se sentía infeliz o neurótica, independientemente de si era homosexual o no.
Dentro de la comunidad psicoanalítica hubo posiciones encontradas. Algunos médicos psicoanalistas como Alfred Adler o Carl Gustav Jung, en discordancia con Freud, se pronunciaron de manera rotunda considerando la heterosexualidad como la norma y la homosexualidad como una desviación. Anna Freud, la hija...