Metodo

Colegio del Sagrado Corazón de Jesús Bethlemitas
Área de filosofía
Manuela Lince Galeano
Décimo C
Lecciones preliminares; Lección II: El método de la filosofía.

EL MÉTODO Y SU FORMA DE DESIFRAR EL MUNDO.
Todo el método consiste en el orden y
disposición de aquellas
cosas hacia las cuales es preciso dirigir
la agudeza de la mente para descubrir alguna verdad.
Descartes.

Lafilosofía hace parte del hombre como la respuesta a acertijos y preguntas que este se plantea a lo largo de su vida, y que lo llevan a una comprensión parcial del mundo y de la realidad en sí. A lo largo de la historia, se han establecido diferentes formas que llevan al hombre a acercarse al descubrimiento de algo infinito, en lo que se basa la verdad del universo, pero todas ellas desembocan en unelemento que es indispensable para desarrollar la filosofía y es el Método. Según García Morente, se repite lo mencionado en la lección anterior, haciendo referencia al método como un trabajo indefinible si no se ha tenido una vivencia de este y no se ha reconocido por parte de nosotros como principiantes en el territorio filosófico. Para hacer filosofía y conocer profundamente el método y todo loque este conlleva, se debe tener una actitud de admiración, tenacidad y rigor ante la capacidad del hombre para preguntarse sobre los elementos de su entorno y para responder a estos cuestionamientos.
A través del tiempo el método ha tenido una evolución y metamorfosis en su forma de desarrollarse y aplicarse, iniciando con Sócrates en la antigüedad y su discípulo Platón, transformándose conAristóteles llegando así a la Edad Media y Edad Moderna, dónde Descartes plantea un cambio importante en el método y finalmente con los filósofos alemanes de principios del siglo XIX que siguen una corriente filosófica dejada como legado por Kant. En este punto, el autor se detiene en la exposición de la línea del tiempo que enlaza pensamientos y puntos de vista que hacen entender la transformación delmétodo en la historia, dejando los filósofos contemporáneos para le siguiente lección, ya que según él, dieron un gran giro en el modelo de pensamiento y el método, marcando así la gran diferencia entre los demás planteamientos.
Como lo decía anteriormente, el método ha sido trabajado desde la antigüedad hasta el día de hoy para hallar respuesta a los objetos que no logran saciar la sed de loverídico y comprobado para el hombre. Sócrates desarrollo la mayéutica, que consistía en emplear el ejercicio de la interrogación en personas, recopilando información y respuestas que diferían entre sí para así mejorarlas a través del pensamiento y el planteamiento de nuevos misterios que hacían que la pregunta nunca tuviera fin, si no que desarrollaban la capacidad de cuestionamiento de este filósofoy de las mismas personas de la época, marcando una fuerte influencia en su alumno Platón.
Al llegar a este punto, en el que Platón puede mejorar la mayéutica de su tutor Sócrates, se crea la dialéctica. Esta, es un perfeccionamiento del método ya establecido anteriormente por Sócrates, en el que se toma al método filosófico como una contraposición, dónde una opinión tiene una critica que ayuda aconstruir un concepto y una verdad. Para Platón, la dialéctica se divide en dos momentos: el primero es la intuición de la idea que lleva al hombre a preguntarse y a pensar algo sobre determinado fenómeno, y el segundo momento consiste en el esfuerzo que se hace por llegar a la meta y al descubrimiento de esta verdad como absoluta, haciendo uso de la contemplación de distintas y variadas opcionesy pensamientos que puedan llevar a esta. Como se ve, la dialéctica de Platón contiene una contraposición de intuiciones sucesivas, que conducen al descubrimiento de la esencia de una idea, al llevarse a cabo el mejoramiento de estos pensamientos y opiniones a través de la critica y diferentes puntos de vista en donde la argumentación juega un papel importante.
Por otro lado, Aristóteles...