metodo

La cuestin de la identidad cultural Stuart Hall Introduccin la identidad en cuestin La cuestin de la identidad est siendo vigorosamente debatida en la teora social. En esencia, el argumento central es que las viejas identidades que estabilizaron el mundo social durante tanto tiempo se hallan en declive, lo que da origen a otras nuevas y fragmenta al individuo moderno concebido como un sujetounitario. Esta llamada crisis de identidad es parte de un proceso ms amplio de cambio que est dislocando los procesos y estructuras centrales de las sociedades modernas y minando las bases que otorgaban a los individuos un anclaje estable en el mundo social. El objetivo de este captulo es explorar algunas de estas cuestiones del problema de la identidad cultural en la modernidad tarda y afirmar siexiste o no una crisis de identidad, en qu consiste y en qu direcciones se mueve. El captulo aborda cuestiones como Qu entendemos por una crisis de identidad Qu avances recientes en las sociedades modernas la han precipitado Qu forma toma Cules son sus consecuencias potenciales La primera parte de este captulo (secciones 1-2) se ocupa de cambios en los conceptos de la identidad y del sujeto. Lasegunda parte (secciones 3-6) desarrolla este argumento con respecto a las identidades culturales aquellos aspectos de nuestras identidades que surgen de nuestra pertenencia a distintas culturas tnicas, raciales, lingsticas, religiosas y, sobre todo, nacionales. Muchos de los captulos de la parte III abordan su tema principal desde varias posiciones diferentes, enmarcndolo dentro de un debate, como situviera lugar entre distintos protagonistas. Este captulo trabaja de forma un tanto diferente. Est escrito desde una posicin que bsicamente simpatiza con la afirmacin de que las identidades modernas estn siendo descentradas esto es, dislocadas o fragmentadas. Su objetivo es investigar esta afirmacin, entender lo que conlleva, calificarla y discutir cules podran ser sus consecuencias probables. Alo largo de la argumentacin, este captulo modifica la afirmacin anterior, introduciendo algunas complejidades y examinando algunos rasgos contradictorios que la afirmacin descentrante, en sus formas ms simples, deja de lado. Por consiguiente, las formulaciones que se encuentren en este captulo son provisionales y estn abiertas a la polmica. Dentro de la comunidad sociolgica, la opinin acerca deestas materias est profundamente dividida. Las tendencias son demasiado recientes y ambiguas y el mismo concepto con el que estamos trabajando la identidad resulta muy complejo, subdesarrollado y muy poco entendido dentro de la ciencia social contempornea como para ser puesto a prueba definitivamente. Como muchos de los otros fenmenos examinados en este volumen, es imposible ofrecer aseveracionesconcluyentes o realizar juicios seguros sobre las afirmaciones tericas o proposiciones que estn siendo propuestas. Es necesario tener esto en mente mientras se lea el resto del captulo. Para aquellos tericos que creen que las identidades modernas se estn quebrando, el argumento se desarrolla de la siguiente manera. Un tipo distintivo de cambio cultural est transformando las sociedades modernas afines del siglo XX. Esto est fragmentando los paisajes culturales referentes a clase, gnero, sexualidad, etnicidad, raza y nacionalidad que nos proporcionaban posiciones estables como individuos sociales. Estas transformaciones tambin estn cambiando nuestras identidades personales, minando nuestro sentido de nosotros mismos como sujetos integrados. Esta prdida de un sentido de uno mismo estable aveces es llamada dislocacin o descentralizacin del sujeto. Este conjunto de desplazamientos dobles que des-centra a los individuos tanto de su lugar en el mundo cultural y social como de s mismos constituye una crisis de identidad para el individuo. Como observa el crtico cultural Kobena Mercer, la identidad slo constituye un problema cuando est en crisis, cuando algo que se asume como fijo,...