metodo

   2. Leyes de la definición. La d. no puede ser ni más amplia ni más estrecha que lo definido. Es decir, que tiene que ser convertible con lo definido. Nose puede definir el ocelote como «un felino», ni decir sin más que un sabio es «un profesor de filosofía».
      
      La d. debe ser más clara que lodefinido. Un pensador de habla inglesa definió al conservadurismo más o menos como «el paradigma de las esencias hacia el cual tiende la sociedad».“Tendencia política que defiende el sistema de valores políticos, sociales y morales tradicionales y se opone a reformas o cambiosradicales en la sociedad.”
      
      Lodefinido no debe entrar en la d. De lo contrario tenemos una d. circular. Sería d. circular decir es «culpable» quien ha incurrido en culpa respecto de las normasmorales o legales.
      
      La d. no debe ser negativa, porque no explicaría lo que la cosa es. Así, p. ej., es verdad decir que un europeo es un hombreque no es ni asiático, ni africano, ni americano, ni de Oceanía, pero no es la manera más eficaz de explicar qué es un europeo; todavía podría confundirse conun marciano. A veces, sin embargo, no podemos definir las cosas de otra manera. Es sabido que algunos teólogos insisten en la vía negativa como mejor mediode conocer a Dios. En un terreno más sencillo, la única manera de definir a una soltera parece ser «mujer no casada». Es decir, que hay conceptos que son depor sí indefinidos o, incluso, negativos. La d. debe ser breve. Este requisito es relativo, pero la excesiva complicación quitaría claridad a la d.