Metodología
. JUSTIFICACIÓN. CONTEXTO. DIAGNÓSTICO. ……….
. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA. REFERENTES TEÓRI-
COS. ………………………………………………………………
. OBJETIVOS DE APRENDIZAJE Y DEL PROYECTO. …...
. ASPECTOS METODOLÓGICOS. …………………………….
. DESCRIPCIÓN Y ANÁLISIS DE LA EXPERIENCIA Y DE
LOS APRENDIZAJEZ ALCANZADOS. ……………………..
. INCIDENCIA DEL PROYECTO A NIVEL DEL CONTEX-
TO. (PROYECTOSQUE DESENCADENÓ, RESULTADOS,
NUEVAS PROPUESTAS DE TRANSFORMACIÓN EN LA
COMUNIDAD, Y OTROS). ……………………………………
. APRENDIZAJES ADQUIRIDOS. …………………………….
. CONCLUSIONES. RECOMENDACIONES. CONSIDERA-
CIONES GENERALES. ………………………………………..
. REFERENCIAS. ………………………………………………..
. ANEXOS. ………………………………………………………..
. JUSTIFICACIÓN, CONTEXTO, DIAGNÓSTICO.
Que el país vive una crisis devalores, es una idea que la mayoría de las personas ha escuchado o se ha hecho eco de ella. Pues sí, la percepción general es que conceptos como la amistad, la solidaridad, la palabra empeñada, la honradez, la justicia o el agradecimiento, han caído, lamentablemente, en desuso.
El cultivo del individualismo exacerbado, unido al escaso conocimiento o interés por los valores y la importancia deéstos, ha traído como resultado que la sociedad en la que vivimos transite progresivamente hacia el desorden o el caos.
En la actualidad la realidad histórica de Venezuela, está enmarcada en una tendencia, denominada positivista, de patria y en la acumulación de datos sobre acontecimientos, con los que la gente común y los grupos populares apenas se vinculan y de los cuales extraen poca utilidad.En consecuencia, se ha descuidado lo relativo al conocimiento de la evolución cultural de las distintas localidades; todo lo cual ha servido para que el desarraigo y la desmotivación se instalen en los miembros de estas comunidades.
La falta de identidad y amor por lo autóctono, se ha incrementado notablemente en la mayoría de las comunidades de nuestra amada nación bolivariana, siendo una delas primeras necesidades y carencias educativas y culturales a atacar y enfrentar.
Tenemos entonces que los valores son instancias de fe, convicciones instaladas en las personas y grupos que funcionan como grandes referentes para los proyectos de vida, de sociedad. Son los imprescindibles soportes de cohesión para la sociedad, los grupos y las personas. Se pueden agrupar en diferentesórdenes, entre
otros: éticos (que refieren lo que cohesiona a las naciones, comunidades o grupos); epistémicos (que refieren lo que aceptamos como verdad, certeza, prueba); estéticos (relacionados con lo bello, lo original, lo sorprendente, lo simbólico y su fuerza); los religiosos (que nos ubican en nuestras relaciones con la vida, la muerte, la transcendencia, Dios); ecológicos (que serefieren a las maneras de comprender la naturaleza, como objeto de dominio, subordinación o continuidad con ella).
Los valores se instalan y aprenden de maneras muy complejas, entre otras por ejemplos y modelajes vinculados a graves situaciones o exigencias. Tienden a conformarse como sistemas, donde resultan indiscernibles unos de otros y toman la estatura de una cultura.
Una ideología es unconjunto de proposiciones, más o menos coherentes, sustentadas argumentalmente, que buscan explicar el curso y sentido del comportamiento social. Son, por tanto, productos de la razón humana, de la que depende su vigencia y difusión y, sobre todo, en soporte del poder político.
Tanto la formación de las personas como los grandes cambios en ellas y en la sociedad que conforman, atienden acambios en sus valores mucho más que a cambios en sus ideologías, hasta el punto que es frecuente observar expresiones ideológicas que contrarían los valores que la misma persona o grupo tienen. Incluso, nos atrevemos a decir, que angustias y neurosis, o crisis éticas, atienden a esa contradicción entre los valores y las actitudes volitivas o ideológicas.
De lo anterior se desprende que, a la...
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