Metodolog A Tesis Doctoral

V.- METODOLOGÍA

5.1.- Tipo de Investigación

De acuerdo al sujeto de estudio y a los objetivos planteados realizaremos una investigación de carácter cualitativo. Por lo mismo, no nos interesa poner el acento sobre los datos ni las estadísticas sino sobre las significaciones que emergen del corpus. Una investigación cualitativa es aquella que pretende la determinación dialéctica del sentidodel mundo simbólico-social mediante la operación de desentrañar significados. Lo cualitativo hace referencia a una forma de entender la realidad social; y, en este estudio, la realidad es comprendida desde la perspectiva construccionista, es decir, desde la construcción que se hace de los fenómenos sociales a través de la subjetividad y de la relación intersubjetiva.

La realidad no se encuentradentro de la psiquis de las personas, como tampoco se encuentra fuera de la sociedad, de la cultura. La realidad se produce en la interacción social entre personas, y entre grupos y sociedades, a través de múltiples modos de comunicación. Uno de estos mecanismos es el lenguaje, a través del cual viaja la realidad social en una u otra dirección. El lenguaje, sin duda, es algo mucho más amplio que laspalabras o el idioma, por cuanto la realidad social se expresa también en otros tipos de lenguajes, como son la fotografía, el arte, la literatura y las cosas mismas.

Lo importante del lenguaje, o de los lenguajes, es la significación que los grupos y la sociedad le dan a las cosas. Y eso se refiere al sentido, a la importancia, a la relevancia que tienen las cosas para un grupo determinado.Pero el sentido no es sólo sobre una cosa o un símbolo sino sobre todos los elementos asociados a las sociedades y los grupos. La vida de la sociedad es un entramado de sentidos, de modo que éstos conforman una constelación de fenómenos que tienen estructuras, objetos, procesos, y todos los demás elementos imaginables respecto de lo que es el ser humano. Los sentidos son una constelación que seforma una dentro de otra de manera interminable y cambiante.

Asimismo, esta constelación y estas estructuras de sentido no surgen de un momento a otro sino que vienen de producciones anteriores realizadas en el pasado. La realidad no sólo se forma hoy, sino en el transcurso del devenir histórico y, uno de los procesos relevantes en esta construcción es la naturalización de las cosas. Cosas,instituciones o problemas aparecen en un momento determinado como fijos, inmutables, en definitiva como hechos. A partir de ellos se continúa construyendo la realidad, agregando otras realidades y estructuras de modo que tenemos una configuración de mundo.

Cuando hablamos de lo cualitativo, hablamos de estas construcciones, de estos significados, de estas naturalizaciones, de estos sentidos que tienenlas cosas para las personas y para la sociedad. Por lo tanto, en este estudio nos interesa hacer un análisis del discurso que se encuentra en las políticas de reconocimiento, de modo de observar el sentido que las políticas le dan a la comunidad. Nos interesa de-construir, des-instalar esos sentidos, de manera de ver los procesos de naturalización que hay están allí instalados, y nos interesaobservar igualmente los sentidos que las mismas comunidades plantean a través de sus críticas a las políticas de reconocimiento.

5.2.- Método teórico documental

Esta investigación será de carácter teórico, bibliográfico y documental. Interesa recoger información que permita satisfacer los objetivos del estudio de manera que el concepto de suejto comunitario quede retratado en el análisis de laspolíticas de reconocimiento.

Esto implica recabar información escrita tanto desde lo teórico conceptual como desde las mismas leyes que definen los derechos y obligaciones. Nos interesa estudiar a quienes las construyen y para quienes las construyen y en qué circunstancias. Por eso, esta investigación se asume desde una perspectiva situada, es decir, nos interesa conocer en qué contexto histórico...